Aug. Caſſi.PsLi

ficatiōe hieruſalē .i. eccleſie ꝓphetat ī qͣſacrificiū iuſticie fiat. E. Sacrificiū ē tibi ſpūs ꝯtritꝰ. qd̓ ſacrificiū vt fiat tibi. odn̄e bēigne fac. ſyon .i. eccleſieʸ ſupra vnus precabat̉ .ſ. ꝓpheta ꝓ ſeipſo. ecce iāē hic typꝰ ⁊ imago eccleſie. que figurat̉ꝑ ſyon. ꝓ qͣ precat̉ hic ꝓpheta ī ſua veleccleſie ꝑſona dicēs. huic ſyon .i. ſpūaliſyon .ſ. eccl̓ie que aliquid ſpeculat̉ qd̓ ſperat. bēigne fac .i. mitte filiū ⁊ dimitte peccata. ⁊ hoc ī bona volū. t. ſn̄ ſibi tribuataliqͣ merita. ⁊ edifi. mu. hierū .i. ꝑ pͥmūhoīeꝫ deſtructiᶠ. id ē mūimēta īmortalitatis nr̄e que dabit̉ ī futuro. ꝯſtruāt̉ ī fide. ſpe. ⁊ charitate. Hec ſt̓ bona meritaꝑ que nob̓ defendet̉ īmortalitas in futuro. que modo conſūmari precatur. Et:Tūc acceptabis ſacrificiū iuſticie: oblationes ⁊ holocauſta tc̄imponent ſuper altare tuumuitulos.Tūc .ſ. cū edificati fuerīt muri .ſ. ī futuro. accep. id ē acceptū tibi erit. ſacri. iuſti. id ē laudis. ʳmō offert̉ tibi ſacrificiūꝓ īiquitate cor ꝯtritū ⁊ hūiliatū. ſꝫ tūcſoliꝰ laudis. qd̓ ē ſacrificiū iuſticie. ⁊ tūcacceptab̓ oblatōes et holo. id ē ſcōs quierūt holocauſta. ita vt diuinꝰ ignis eoſtotos aſſūat. id ē feruor charitatis. ⁊ ſicleuet̉ holocauſtū. vt fiāt ſpūales. vt abſorbeat̉ mors ī victoria. et tūc īponēt angeli meſſores vitulosʸ .i. nouos ppl̓os īnocētia .ſ. noue etatꝭ. colla libera a iugolegis et peccati. ſuꝑ al. t. i. celeſtē hierl̓mUel ita. et legit̉ d̓ pn̄ti dico edificēt̉ muri hieruſalē. ⁊ cū eccl̓iaꝫ ꝯſtruxeris. Tūcac. ſa. iuſti .i. iuſticia erit tibi ſacrificiumet tūc ac. obla. et holo .i. mīores ſcī. qͥ ꝑoblatiōes ītelligūt̉. et ꝑfecti qui ꝑ holocauſta tibi offerēt̉. tūc īpo. ſacerdotesvitu .i. īnocētes ⁊ adultoſ. ſine iugo peccati. ſu. al. t. i. fidē. Uel vituli ſt̄ predicatores qui orbē mugitibꝰ īplēt predicatōnis. qui a maioribꝰ vt ab apl̓is īponūt̉ſuꝑ altare eccl̓ie. et ē. Tūc īpo .ſ. maioreſ

prelati. vitulos .i. predicatores. ſuꝑ al..t .i. eccleſiā. Uel vituli ſt̓. qui ſe deo offerūt ī ſacrificiū .i. martyres. et ē īpo. ſeipſos vitu. ſu. al. t. i. ſeipſos offerēt tibiUl̓ ita vt accipiat̉ ſacrificiū iuſticie paſſio filij .i. chriſti. obla. et holo. ad fideleſꝑtinēt. et ē. Tūc accep. ſa. iuſti .i. tibi eritaccepta paſſio chriſti. et accep. abl. ⁊ holo. i. fideles ꝓ tuo noīe patiētes tibi er̄tgrati. reliqua non mutantur.PsLI.N fineꝫ intellectus dauid cūueniſſet doech hydumeꝰ ⁊ nuciaſſet ſauli: uenit dauid in domum ab ymelech.N finem ītellectꝰ. Dauidcuꝫ veniſſet doech hydumeus ⁊ nūciaſſet ſauli venit Dauid in domum abymelech. Legitur in libroregum qd̓ dauid fugiēs afacie ſaul. venit in nobenciuitatem ad abymelch ſacerdotem aquo queſiuit panes et gladium. cui dedit panes propoſitionis. et gladium golie et receſſit dauid ad achis regem gethQuando vero abymelech dedit dauidgladium et panes. intererat doech hydumeus potentiſſimus paſtore ſaul. Cumautem ſaul quadam die conquerereturꝙ nullus nunciaret ſibi. vbi eſſet dauiddixit dohec. Uidi filium eſai in nobe apud abymelech. qui pro eo dominuꝫ ꝯſuluit. et dedit ei cibaria. et gladium golie. Precepit ergo ſaul emiſſarijs vt interficerent abymelech et omnes ſacerdotes qui erant in nobe. Illis autem nolētibus extendere manus in ſacerdotes domini. ait ſaul ad dohec. irrue in ſacerdotes. et irruit dohec. et trucidauit octuaginta quīque viros veſtitos ephod. Uiros quoque qui erant in nobe. et mulieres. ⁊ paruulos. et animalia occidit. ſolus abyathar filius abymelech euaſit. etfugit ad dauid. Hanc hiſtoriam tangitiſte titulus. nec diſcrepat a veritate hi-