PSAL.Anʳ CaHieL

Ecce eī in iniqͥtatibus ꝯceptꝰ ſūet ī pcc̄is ꝯcepit me mater meaEcce em̄. Ꝙ. d. vere vincis. Ecce eī in ini.ꝯce. ſū. vel ita ꝯtinua. Peccaui: et nō mirū: qꝛ ecce ꝯce. ſū in ini .i. originalibus ⁊actualibus .i. ita ꝯceptus ſū qd̓ et macula originalis peccati teneor et ad actualia ꝓnus exiſto. In iniquitatibus ꝯceptūſe dicitᶠ nō qꝛ peccatū ſit ꝯmiſceri ꝯiugibꝰ cū ſit cā ꝓlis. ſꝫ iō qꝛ qd̓ fit .i. ꝯcipit̉ d̓carne penali fit: ⁊ qd̓ de corꝑe mortuo ꝑpeccatū ſemīat̉: cū vinculo peccati origiginal̓ naſcit̉ ⁊ mortis tꝑalis et eterne. nōigit̉ ſe ꝯceptuꝫ in iniqͥtatibus dicit. eo ꝙde adulterio ſit natus. īmo de ſancto Ieſſe et ꝯiuge ipſius. ſed iō qꝛ in oībus trahit̉ iniquitas ex Adā et vinculū mortis.Nemo em̄ naſcit̉ niſi trahens penā ⁊ trahens meritū pene: niſi tu qui de ſpūſancto ꝯceptus es ergo etiā in his imputaspeccata qui nullū actuale ꝯmiſerūt. Inomnibus em̄ ſunt vīcula peccati propago mortis tu om̄s vincis qui de ſpūſancto es ꝯceptus. Aduertenda ē hūilitaspenitentis: qui oīa ꝯfitet̉ etiā a ꝑntibustraducta. vn̄ minuit̉ īuidia peccati ſi aradice peccatoꝝ eſt .i. qꝛ a radice ſe peccatorem ꝯfitet̉ et tā hūilis ꝯfeſſio tot peccatoꝝ mīam pij cōmouet iudicis. De vnoarguit̉ et oīa ꝯfitet̉. Sequit̉ et in pecca.libidinis ꝯce.ī vel aluit me in vtero ma.mee .i. in ꝯcupiſcentia libidinis que peccatū eſt niſi excuſet̉ ꝑ bona ꝯiugij. Naꝫhoc opus caſtū in ꝯiuge nō habet culpāſed origo peccati in ꝓle ſecū trahit debitā penā. Iō ita fateor me peccaſſe qꝛEcce enim ueritatem dilexiſti.Ecce in euidenti ve. dile. Ꝙ. nō in te culpā refundd̓ ſed veritatē ꝓfiteor quā diligis. hic penitens qꝛ in ꝯfitendo dixit veritatē quā deus ſuꝑ ſacrificia querit ſuꝑplicat ſibi ſubueniri. Uel ita: iō ita punio peccatū meū qꝛ ecce in manifeſto ve.di. qͣ peccatū punias: lꝫ ſis pius indultor. Sic em̄ miſericordiā dat deus vt ẜuet veritatē vt nec peccata eius ſint īpunita cui ignoſcit/ Ignoſcit em̄ ſe ipſū puī

enti. Mīa ergo etiā ē ꝙ hō liberat̉. veritas ē ꝙ punit̉ peccatū.Incerta ⁊ occulta ſapientie tuemanifeſtaſti mihi. In certa. Secūda ꝑs ẜ quoſdā vbi ex autoritate dei manifeſtantis occulta on̄dit̉ ꝯfidentia ablutōis. Ꝙ. d. Oro vt mihi ꝑcas qꝛ iā in cer.et occul. ſa. tu .i. aduentū filij tui qui aliis incertus alijs occultus erat mani. mi.ꝑ ſpūm ꝓphetie. ꝑ hoc em̄ ꝓphetiā noͣtqua ei reuelatū eſt vt ſciret ꝙ deus filiuꝫhr̄et et de ſuo ſemīe naſceret̉. vnde ſibi apeccato magis erat cauendū. vel ita. Incer. et occ. ſa. tu .i. cognitōnis tue .i. quede cognitione tua alijs ſunt occulta ma.mi. vel. In cer. et oc. ſa. tu .i. remiſſioīspeccatoꝝ mihi ꝑ ſapīaꝫ reuelate ma. mi.ꝑ Nathan ꝓphetā. Qui dixit mihi peītenti. Tranſtulit a te dn̄s peccatū tuuꝫ.Incerta aūt et occulta ſūt ꝙ talibus ignoſcit deus. Sub hac incertitudine niniuite penituerūt dicentes. Quis ſcit ſi ꝯuertat̉ et ignoſcat deus. Sꝫ hoc nouitDauid dicente ſibi ꝯfitenti. Nathan propheta. Dimiſſum ē tibi peccatum tuumIō ꝯfident̉ inquit:Aſperges me domine yſopo ⁊mundabor: lauabis me et ſuꝑniuem dealbabor.Aſperges me. Hic ẜm quoſdam autoresſecunda partitō huius pſalmi dieitur eſſe. que eſt ꝯfidentia miſericordie dei quemultū eſt vtilis ne ſurrepat deſperatio:que omnibus peccatis eſt grauior. C. d̓Incerta et occulta maīfeſtaſti mihi et itacertus ſum ꝙ Aſperges me dn̄e yſo .i. ſanguine Chriſti et virtute charitatis humiliatus ſcꝫ vt radice charitatis ſim fixusin Chriſto. Yſopus em̄ herba eſt humilis ſed medicinalis cuius radix petre herere dicit̉. Ita homo hac in myſterio aſꝑſus fit humilis radice charitatis fixus inhumili Chriſto et ſic mundat̉. Dicit ethec herba etiam purgare pulmones: inquibus eſt inflatio. Sic humilitas ſuperbiam expellit. et ſic mundab. et ſup-