Aug. j Caſſi.PsXXXXVII.

te .ſ. preſbyteros. dyaconos. et huiꝰ mōivt ꝑ eos enarretis magnalia dei in ꝓge.alte .ſ. chriſtiano populo. qui ē ſcd̓us abhebreo. quem primo elegit dominus.Quoniam hic eſt deuſ deꝰ noſter in eternum ⁊ in ſeculum ſeculi: ⁊ ipſe reget nos in ſecula.Qm̄ hic ē. Hic oſtēdit ꝙ narrandū eſtBreuis ē ſnīa. ſꝫ que oīa concludit. Q. enarretis hoc .ſ. Qm̄ hic ē .ſ. chriſtꝰ.ᵉ preſens in t̓ris viſus. ⁊ cū hoībus ꝯuerſat̉ꝰeſt. deus deus noſter. ⁊ ſi in hoīe latet. ethoc: in eternum nō ad tꝑus vt falſi dijHoc dicit ꝯtra eos qui tꝑales hoīes deos faciebāt. ⁊ ꝓ. i. ī ſeculū ſeculi ⁊ ipſe reget nos. ne cadamus. qꝛ rex ē chriſtuſEſt enī deus. ⁊ rex noſter. qꝛ deus ē. ꝓtegit ne moriamur. qꝛ rex ē. regit ne cadamus. ⁊ hoc in ſecula. id eſt ſine fine.In fineꝫ filiis chore ꝑs dauidN finem filijs chore pſalmusdauid. Agit hic ꝓpheta de amatoribus huiꝰ mūdi. on̄dēseos cū gloria ſua ꝑituros. ⁊ d̓chriſto redeptore. nō illoꝝ. ſꝫ ꝯtentorūmūdi redarguēs illos. ʸqui colūt deumvt hic eis bn̄ ſit. qui murmurant ⁊ blaſphemāt deū. qꝛ mali florēt. ⁊ ipſi premūtur. Ꝙ. deus hec ignoret. vel non curetne ipſe laboret vidēdo vel corrigēdo.Cōtra hos loquit̉ hic ꝓpheta filijs chore. ⁊ ē ſenſus. Pſalmus iſte dauid tēdēsin finē. id ē in chriſtū cantat̉ filijs chore¶ Intentio: monet vt delictus in mūdonō appretiet̉ elatos. Sodus quattuorſunt partitiones. Primo: attentos facit ad noua ⁊ ad ingētia que dicturꝰ ē.Scd̓o incipit ꝓſequi illa. dicēs qd̓ chriſtus nō redimet impios ibi. Cur: time.Tercio: dicit que impijs et iuſtis reddēda ſūt ibi. Sicut oues. Qr̄to: āmonetne timeant̉ potētes. Qui oīa cū luce relinquunt̉ ibi. Ne timueris. Primo ergoreddens attentos ait.Udite hec omnes gentes: auribus percipiteomnes qui habitatis

orbem.Audite hec que dicturus ſū. Hic attētoſfacit. oēs gētes. ſid ē oēs īiqui. Hec iamhodie que hic dicunt̉ ꝑ recitatores vbiqꝫ audiunt̉. Uidemus enī hūc pſalmuꝫqui an̄ nō recitabat̉ niſi in vna gente iudeoꝝ nūc recitari ꝑ totū orbē terrarū .ſ.ꝑ oēs eccleſias.ʳ et auribꝰ audiēdi percipite. Ꝙ. nō trāſeuntes audiatis. oēs quihītatis orbē. id ē oēs iuſti qui ſunt dn̄inō ſerui reꝝ. hītant enī orbē qui nō tenētur ab orbe nec eius erroribus implicāt̉poſtea. qd̓ dixerat exponit dicens.Quique terrigene ⁊ filii hominuꝫ: ſimul īuuū diues ⁊ pauꝑ.Quiqꝫ terrigene. ⁊c̄. Accipiēs ꝑ terrigenas iniquos. ⁊ ꝑ filios hoīnum iuſtosUel ita vt ꝑ gentes et inhabitātes cōiteroēs homīes accipiat ſic. Audite hec oēsgentes nullum excipio. quia non accipit deus perſonas. omnibus preſto eſtipſe ⁊ generale beneficium eſt. incarnatio. et vt manifeſtius fiat quod dixit. addit. auribus audiendi percipite oēs quihabitatis orbeꝫ. Quiqꝫ. ⁊c̄. exponit hicper partes quos ante vocauerat. terrigeneʳ. id eſt iniqui. Terrigene ſunt. quivitia terrena ſequuntur. Quaſi geniti aterra. Hi ſunt in parte ade qui fuit homo. non filius hominis. ⁊ filij hominūaudite. id eſt iuſti qui ſūt in ſorte chriſtiqui fuit filius hoīs. cuius geſtāt imaginē. poſtea addit. Quiqꝫ .ſ. terrigene. ⁊ filij hoīuꝫ. Ad vtꝝqꝫ enī refert̉ ac ſi dicatꝭNulli ſermonē ſubtraho. Audiat herest̓re ꝓpter iudiciū .i. vn̄ iudicet̉. vt ſic timeat. ⁊ iuſtus ꝓpter regnū .i. vn̄ regnetvt ſic diligat. Poſtea ſequit̉ breuis explicatio iſtoꝝ cū ſb̓dit̉. diues ⁊ pauperDiues refert ad terrigenas. pauꝑ ad filios hoīnuꝫ. et ē diues .i. t̓rigena. et pauꝑ. id ē filius hoīs audite. qui eſtis ſil̓ invnū. id ē nō ſeꝑati vſqꝫ ad meſſeꝫ. qn̄qꝫnon ſimul eritis quando ſeperabunturzizania a tritico. oues ab hędis. Audiatergo nūc ſil̓ ī vnūʸ .i. nō ſeꝑatī. ⁊ paſcāt̉ſimul hedi et agni. donec veniat qui ſegreget alios ad ſiniſtrū alios ad dextaꝫ.