Augul Caffi.ª Hie.Ps XL.VII.

cumbant. regnauit dico: ſuꝑ gentes. oēsqui olim ſuꝑ vnā gentē iudeoꝝ. modoimpleta eſt hec ꝓphetia. deus ſedet ſuꝑſedē ſanctā ſuāī̉ .i. ſuꝑ celos ad dexteraꝫpatris regnans ꝑ ſecula. Ul̓ ſedes ſāctaſūt throni. v̓tutes. et ſancti. et eſt ſuꝑ ſedem ſanctā ſuaꝫ .i. ſuꝑ angelos et iuſtasaīas. Quomodo regnauit? quia etiam.Principes populorum ꝯgregati ſunt cum deo abraham:qm̄ dii forres terre uehemētereleuati ſunt.Princeps omniū populoꝝ.ʸ non vniꝰpopuli tm̄ .i. pͥmitiui omniū gentiū cōgregati ſunt .i. conuenerunt credendocum deo abrahamᵛ .i. in chriſto. qui eſtdeus abrahe. qui habet filios de lapidibus. Quaſi expulſis iudeis gentes ab oriente. et ab occidente venientes: ī filiosabrahe ſuccedunt habentes ꝓmiſſionemUnde: ſequitur. qm̄ dij. Quaſi ideo vtique congregati ſunt. Quoniam dij fortes terre. id eſt iudei d̓ ſe preſumentes d̓ſe terra. vehementer eleuati ſunt. id eſtvalde ſuperbierunt. Quaſi fracti ſuntrami. vt humilis holeaſter inſeratur. Ul̓ita ideo congregati. quoniam dij terre.3 2.id eſt apoſtoli. fortes quos neqꝫ morſneque vita ſeperabit a charitate chriſti.vehemēt̓ eleuati ſt̓ .ſ. doctrīa ⁊ miracul̓Pſalmus uel laus cātici filioꝝuel filiis chore ſabbati ſecūdā.Pſalmꝰ. l̓ laus cātici filioꝝ. l̓ filijs chore ẜa ſabb̓ti: Sicut legit̉I geneſi. Prīo dię fecit deꝰ lucē⁊ diſcreuit a tenebris. rebꝰ ꝯfuſiſatqꝫ īformibꝰ: formas accipiētibꝰ. ſic dominico die. qui primus fuit in prima rerum conditione chriſtum a mortuis ſuſcitauit. et lucem immortalitatis diſcreuit a tenebris mortalitatis. Secundaſabbati. id eſt ſecūdo die fecit deꝰ firmamentum. Ita: tempore poſt chriſti reſurrectionem eccleſiam fecit ſcilicet corpuscapiti. que eſt firmata poſt chriſti reſurrectionem. ſupra firmam petram. a qua

dimoueri non poteſt. Unde: apoſtolusQue eſt columna et firmamentum veritatis. de qua: hic cantatur filijs chore.⁊ eſt ſenſus. Pſalmus iſte. vel laus cantici eſt. et eſt filiorum chore. vl̓ cantaturfilijs chore. pſalmus dico habitus. ſecūda ſabbati. ſqua factum eſt firmamentūid eſt celum. id eſt agens de eccleſia. quepoſt chriſti reſurrectionem eſt confirmata. ſquam vocauit ciuitatem. ⁊ commendat hanc ciuitatem et dominum ciuitatis. quinqꝫ modis commendat ciuitateꝫſcilicet a dignitate conditoris. a ſitu. abamplitudine. a benignitate regis. a ſtabilitate eterna. ¶ Intentio: monet. vt omnes eam amplificent. Modus. Bipertitꝰeſt pſalmus. Primo: agit de fundatiōeciuitatis. quam: commendatiue deſcribit. Secundo: agens gratias de aduentu chriſti. monet de gradibus eccleſie diſtribuēdis. per quos ſaluator poſſit agnoſci. ibi. Suſcepimus deus. Propheta ergo primo commendans ciuitateꝫ adignitate conditoris dicit.Agnꝰ dn̄s ⁊ laudabilis nimis ī ciuitate deinoſtri ī mōte ſācto eiꝰMagnꝰ dn̄sſ. Dn̄s qͥ pͥus hūilis ē. magnus. qꝛ oīa potent̓ fecit. et laudabilis.ſ. qꝛ pulcre et mire fecit. nimis. ſine t̓minō ⁊ fine. Ubi laudabilis: ī ciuitate deinoſtri. nō in babylonia. que ē ciuitasmaloꝝ. In malis enī blaſphemat̉ deuſque ciuitas eſt ſita: in monte ſancto eiuſſ. Non poteſt abſcondi hec ciuitas. omnibus diffamata eſt. Hic ē monſ ille. quivt ait daniel. fuit paruus lapis preciſus de monte.ʳ ſine manibus qui creuitin montem magnum. poſtea: et impleuit omnem terram. id eſt chriſtus de gete iudeorum. ʳ ſine virili ſemine natusſuper quem fundata eſt eccleſia. Ne ātputes hāc ciuitatē dei n̄ vbiqꝫ eē addit.Fundatur exultatione uniuerſe terre: mons ſyon latera aquilonis ciuitas regis magni.