CaſXXXXIIIIPs

Aucinaculi ꝯtexte ſunt de quatuor precioſiscoloribus .ſ. d̓ biſſo retorta. et cocco biſtineto. iacincto et purpura.Audi filia et uide et inclina aurem tuam: et obliuiſcere populum tuum et domū patris tui.Audi fili. Tercia pars vbi laus ſponſecantatur. ſed ſubmiſſius .i. minus excellenter. qͣꝫ ſupra laus ſponſi. et laudat eāquadriformiter .ſ. a forma. a gloria. abadoleſcentulis. a prole. Alloquit̉ aūtpropheta reginam tanqͣꝫ vnus de patribus .i. de apoſtolis quos ſupra dixit patres. Ꝙ. d. Aſtitit regina a dextris. ⁊ o regina filia meaº .i. mea predicatione genita: audi intus. et vide deum ipſum Ꝙ.iudei viderunt. et occiderunt. tu audi euangelium. ⁊ credendo: videbis deumhic per imaginem: in futuro per ſpecieꝫUel audi prophetias. que incarnatōemdomini predixerunt. et vide impletas. ⁊inclina aurē tuam. vt humiliter audiasParum enim eſt audire. niſi humiliteraudieris ⁊ obli. po. tꝭ .ſ. populum babilonie. vnd̓ venit eccleſiaʳ ſ. obliuiſcere ritus legis. vel idolatrie. per quos ſeruisregi babilonie et domum .i. conuerſationem. et conſortium patris tuiᵐ diabolii. babiloniam que eſt contra hieruſalemet hec eſt precedentis expoſitio. et ſic fies decora:Et concupiſcet rex decorem tuum: quoniaꝫ ipſe eſt dominusdeus tuus et adorabunt eum.Et concupiſcet rex decorem tuum. ʸqueꝫipſe fecit in te. Hic laudat eam a formaconcupiſcet dico: quod eſt magnuꝫ. quoniā n̄ ipſe prior pater. ſcilicet diaboluseſt. non qualis cunqꝫ rex. ſed ipſe eſt dominus deus tuus. non modo ſponſus.et adorabunt. omnes populi. de quibuſfacta es. eum .ſ. regem tuum:Et filie tyri in muneribus: uultum tuum d̓precabuntur omnes diuītes plebis.

Et etiā filie tyri .i. gentiū a parte totumPer tyrum enim vicinā iudee. gentes d̓ſignat: in chriſtum credituras vnde. mulier cananea d̓ finibus illis egreſſa. eccleſie figura eſt. he inqͣꝫ filie tyri .i. gentesvenient ad illum regem in muneribus ſ.vt ſe offerant. vel vt elemoſynas faciant.quibus mererentur regnuꝫ celorū. Ideoait in muneribusˡ quia vult vt in celumtheſaurizemus largiendo temporalia. filie. tyſſ. oēs di. ple. nobiles ſapientes. ethuius modi. he ſunt filie tyri. vel ẜm int̓pretationeꝫ nominis. Tyrus enim interpretatur anguſtia. ⁊ eſt. filie tyri. .i. anguſcilicet peccatorum .i. gentes que ſunt inanguſtia peccatoruꝫ veniunt in muneribus. ſcilicet omnes diui. plebis. hec nonmutantur a priori ſenſu. et hi adorando in muneribus: deprecabuntur vultūtuum. o regina .i. conformitatem tuam.ne extra poſiti faciant. ſed in vultū ſponſe .i. vnitate eccleſie. Uultus nanqꝫ eccleſie prodeſt elemoſynas facientibus ne extra nidum eccleſie faciāt. vt ſit gloria deiet non ſua.Omīs gloriā eius filie regis abintꝰ ī fimbrus aureis circūamicta uarietate.Omnis gloria eius. Hic eſt laus ſpōſe agloria. vt ſupra a poteſtate ſpōſi. Quaſidico concupiſcet rex decorem tuum quidecor nō eſt niſi intus. Quia omnis gloria eius. ſcilicet filie regis eſt ab intus vl̓intrinſecusʸ .i. in conſcientia. ſit ergo elemoſyna tua in occulto. vbi deus videt.qui internam pulcritudinem amat quavidet. vel intrinſecus. id eſt non in circūciſione manu facta ſicut in veteri le. ſedin ſpiritualibus. regine dico exiſtentisin fimbrijs aureis .i. in doctrina ſapientie. que regina eſt circumamicta varietate .i. diuerſarum linguarum. Uarietasliguarum decus eſt doctrine ſed nō ꝓdeſt: niſi ſit intus gl̓a vel fimbrie: que ſūtfinis veſtis: ſignificāt finē m̄di vel hōīsaureis dicit. n̄ deauratis vt ſupra ſꝫ au-