Aug. I Caſſi.PsLRII

ꝑalit̓ tm̄ cū iumentis. ſꝫ Filij ho. i. boniſꝑabūt ibiʳ .i. ſupra hoīes dicunt̉. qui ſt̓ẜm adam .i. qui portāt imaginē veterishoīs. Hi filij hoīnuꝫ dicūt̉. qui ſūt ſcd̓mchriſtū .i. qui imaginē chriſti portāt. tn̄aliqn̄ filij hoīnuꝫ generalit̓ hoīes dicūt̉in teg. ala. t. A ſimili auis hoc dicit. etdicit alas. nouū ⁊ vetus teſtamētū. et ē.in teg. ala. t. i. in ꝓtectiōe noui. et vet̓isteſtamēti. ſꝑabūtꝭ. futura bona. cum illiqui ſūt ẜm adā pn̄tibus bonis gaudeātHi qui ẜm chriſtū ſūt: ſꝑāt miſericordiam: que ē ī celo: ꝑ nubes ānunciata. Et:Inebriabūtur ab ubertate domus tue: ⁊ torrente uoluntatiſtue potabis eos.Inebriabunt̉ ab vber. I A ſimili loquit̉qꝛ nō pōt res expͥmi. ſꝫ ꝑ hoc ſimile īnuitvt pleni gr̄a mentē carnalis affectiōis ꝑdant. ne ſuos carnalit̓ iaꝫ ꝯgnoſcāt. patres. filios. amicos. Un̄: dn̄s in euāgelioQui nō oderit patrē. aut matrē. aut fratreſ. ſiue ſorores. ꝓpter me: nō eſt me dignus. et hec inebriatio ē: ab vbertate domus tue. pn̄tis .ſ. eccleſie. et torren. vo..t. i. ſpū ſācto. potabis eos. Quaſi īpetus erit gr̄e. et mīe. ad eos inebriandosUel torrēs volūtatis dicit̉: volūtas deiin hoīe rūpens oīa obſtacula. et ē torrete volūtatis tue. ⁊c̄. .i. volūtas tua. quaſitorrēs in hoīe: oīa rūpet obſtacula. Ul̓torrēs voluntatis dicit̉ ſapīa chriſti. qꝛſb̓ita ē et rapida. et ē. torrete volūtatistue .i. ſapīa chriſti potabis eos. Uel defuturo pōt legi ſic. Inebriabūt̉ ab vbertate domus tue. future hieruſalē. tūc enīin re ebrij erūt .i. pleni. qui mō ſꝑant. ettorrēte volūtatis tue. alia lr̄aᶠ .i. delectationis tue que dicit̉ torrēs. non iō vt ſittrāſitoria beatitudo. ſed copioſa. potabis eos. ⁊ poteris:Qm̄ apud te eſt fons uite: ⁊ īlumine tuo uidebimus lumen.Qm̄ apud te o chriſte ē fons vite .i. initium oīs boni. et in lūine tuo. o chriſte

videbimꝰ lumē. qꝛ ꝑ eius predicationeꝫvidebimus nunc lumen patris et ſpirituſſācti. ⁊ iō: Pretēde mīaꝫ tuā. vt ī hocſeculo tutius eat̉. Uel ita. vt ad patreꝫdirigatur ſermo ab illo loco. Qm̄ apudte. Quaſi potabiſ. ⁊ vere. Quia apud teo pater eſt fons viteᶠ. id eſt chriſtus quiidem eſt et lumen. Vnde ſequitur. et ī lumine tuo. id eſt per chriſtum qui eſt lumen de lumine. videbimus lumen. in futuro id eſt patrem. Nota quod idē quieſt fons: eſt et lumen. fons: quia ſatiat.lumē: quia illuminat. ⁊ interim: autemPretende miſericordiam domine tuaꝫ ſcientibus te: ⁊ iuſticiā tuā his qui recto ſūt corde.Pretende miſericordiam tuam ſcientibus teᵐ. id eſt recte credentibus ſcilicetquod bona a te. mala a ſe. et iuſticiaꝫ tuam ſcilicet vite rectitudinē. His qui recto ſunt corde. ᶠqui dirigunt ſe ad volūtatem dei. non eam curuant ad ſe. vt inomnibus ſcilicet proſperis et ad uerſislaudent deum.Non ueīat mihi pes ſuperbie⁊ manus peccatoris non moueat me.Non veniat mihi. Quaſi diceret. ſperoinebrior. et pro his: Non veniat mihipes ſuperbie. id eſt ſuperba affectio. queeſt pes quo itur a deo. id eſt receditur.Hoc eſt quod in alio pſalmo dicit. Aboccultis meis munda me. et manus. id ēimpulſio peccatoris. id eſt diaboli. nonmoueat me. ⁊ Hoc eſt quod alibi dicitEt ab alienis parce ſeruo tuoſ. et ita facit nobis ſicut iſte petit. Nā et mala quea nobis. vel a diabolo ſunt: amonet deus. Et nota rectum ordinem. Priusęnim dicit non veniat ſuperbia. et poſtmanus peccatoris non moueat me. qꝛſi ſuperbus es: cito te mouet operatiomale ſuadentis. Aliter non. Ideo timeonon veniat mihi pes ſuperbie: quia.