Aug. I Caſſi.PS. IX.XXV.

ctis deū laudauit. Tota die em̄ laudat:qꝛ omnia bene agit. non deſinit laudarequi nō deſinit bn̄ agere. qui non deſinitiuſtus eē. Om̄ia ergo bn̄ age. et deū laudaſti tota die.ſvel līgua interior ſcꝫ lingua mentis nō corꝑis. mea .i. meoꝝ fideliū dicit chriſtus. medi. iu. tuā. Un̄ alibiLex tua medi. me. ē. vel līgua chriſti accipiūt̉ predicatores. ꝑ quos alios docꝫ. qͣhoc fiat qd̓ dixi. Et līgua mea me. iu. tu..i. predicatores mei: ex ſtudio annunciabūt te iuſtū. qui ꝓmiſſa impleſti. et totadie lau. tuā .i. oīa vniuerſalit̓ nūciabūt:ī quibꝰ laudādus es.Pſalmus. XXX.V.In finem ſeruo domini pſalmus Dauid.N finē ſeruo do. pſal. Dauid. Pſalmusiſte agit de errore quorūdā dicentiū oīamala eē ex vicio nature et creationis noſtre. Bona vero eē ex libero arbitrio qd̓deſtruit hic propheta dicens. mala omnia eſſe ex nobis. bona vero ex deo ꝑ gratiā. Un̄ et in titulo recte ſeruus dn̄i dicitur fidelis qui in hoc pſalmo loquit̉. qꝛbona deo: mala ſibi attribuit. et ē. Pſalmus iſte tendēs in finē attribuit̉ Dauid.i. fideli alicui qui loquit̉ in hoc pſalmoſeruo do .ſ. de deo recte ſentienti: qꝛ oīabona deo: mala ſibi tribuit. Uel ꝑ Dauid hic intelligit̉ Chriſtus qui dicit̉ ſeruus dn̄i .i. vſqꝫ qͣqꝫ patri obediens. cuietiā verba pſalmi huius ꝯueniūt. et eſt.Pſalmus iſte tendens in finē: attribuit̉Dauid i. Chriſto ſer. do. i. deo patri vſqꝫ q̄qꝫ obediēti. ¶ Inten. monꝫ vt malanobis: bona deo attribuamus. ModusSiꝑtitus ē pſal. Primo aſſerit mala eēex hoīne. Secūdo dicit bona eē ex deo ꝑmiſericordiā ibi. Dn̄e in celo ⁊cl. Et notandū: qꝛ duo ſūt genera peccantiuꝫ: qꝛvel ex infirmitate carnis nō pn̄t ſeqͥ iuſſalegis. Unde in libro ſapīe dicit̉. Corpusquod corrumpit̉ aggrauat animā. et terrena inhabitatio depͥmit ſeuſū plura cōgitantē. vel blaſphemi ſūt ſcꝫ qui ex voluntate et libere peccant. Ꝙ. hoc deus n̄

curet. Inde de his talibus eſt quod aitpſalmus.56Ixit iniuſtus ut delinquat in ſemetipſo: nonetimor dei an oculos eiDixit iniuſtus ⁊cl. Et eſt hic deſcriptioiniqui viri. Quaſi. d. Iniuſt .i. genus iniquiorum dixit .i. deliberauit in ſemetipſo ſcꝫ apud ſe et nō in publico. Ꝙ. ꝓpoſuit in ſe vbi hō non videt. Quid: vtdelin .i. vt libere peccet. Dico in ſemetipſo vbi ſi deus videt nō curat. qꝛ nō eſt timor dei an̄ ocu. e. homines timēt ne publice ꝓſiteant̉ iniquitatē. deū nō. Ꝙ. deus nō requirat̉ vel curet. Uel ita iunge.Iniuſtus dixit. et c. vt delin. vn̄ hoc ei?qꝛ nō eſt timor dn̄i ante ocu. eius. Nō eſttimor dei.Ꝙm doloſe egit in conſpectueius: ut inueniatur iniquitaseius ad odium. Qm̄ in ꝯſpectu ei.ſcꝫ dei. cuius timor nō eſt an̄ ocu. eius.doloſe egit .i. in corde ſuo egit doloſe.qꝛ non neſcit immo ſcit deū eſſe ibi .i. incorde videre. et tn̄ malū vult. In hoc doloſe egit.ᶠ vt inueniret iniquitatē ſuā etodiſſet. alia lr̄aᶠ .i. de hoc doloſe egit ꝙiniquitatē ſuaꝫ cū dolo querens noluitvere inuenire: ⁊ odiſſe. Multi em̄ inquirūt iniquitates ſuas. ſed cū dolo. nolentes eas vere inuenire et odiſſe. qui cumeas agnoſcunt. non dimittūt. ſed defendunt. qͣs ſi ſyncere quererent: īuenirent ⁊odirēt. Latꝫ ergo illos vere īueīre ſꝫ volētes ꝯtra ſe faciunt. nolentes vere intelligere. cū tn̄ querant. nec excuſant̉ de ignorantia. Aliter ab illo loco. Qm̄ doloſe ⁊cl. q. d. Nō eſt timor. qm̄ doloſe egit in ꝯſpectu eius. ſcꝫ dei .i. noluit ſtudere legi dei. vt inueni. iniqui. eius ad odium .i. vt per eam legem inueniret iniquitatem ſuam. et odiret. q. ꝑ ignorātiā excuſari poſſit. Aliter totū. Ꝙ. d. Dicuntmali ſe delinquere. vel fato vel ꝯſtellation. vel neceſſitate prouidentie. ſed po-