PSAL. XXX.

cernit malos a bonis. Non dicit. Ecceque faciunt mali chriſtiani. ſed ecce quefaciunt chriſtiani. illi tn̄ iſta dicunt quicircueunt et non intrant. Quare circueunt et non intrant? quia vitam temporis amant. non intrant ad veritatem: qꝛnon amant eternitateꝫ temporalibus dediti tanqͣꝫ rota ꝯſtricti. De quibus alibi. Pone principes eoꝝ vt rotam. Et alibi. In circuitu impij ambulabunt. quitales nos fideles vituꝑando: a veritateet ab eccleſia eijcere volunt. Un̄ ſubdit.In eo dum conuenirent ſimuladuerſum me: accipere animāmeam conſiliati ſunt.In eo ſcꝫ vituperio dum ꝯueni. aduer.me et hoc ſimulª .i. omnes nō pauci grauius qͣꝫ eſt quod ꝯſilio gerit̉ plurimoꝝ:dū inquā ꝯuenirent ꝯſiliati ſunt acciꝑeani. meāʳ .i. facere vt ꝯſentiret eis animamea. quē ne mors liberet ꝯſiliū feceruntquo mori non ſinerent. Sed ego quid ꝯtra feci? Quod ꝯſiliū inueni? Ecce:Ego autem in te ſperaui domine dixi: deus meus es tu in manibus tuis ſorres mee.Ego autē. Ꝙ. Illi ita. Ego autē inter hecopprobria. inter hec ſcādala. inter iſtasſēditiones. ſciens quia poteſtas taliumnulla eſt: in te do. ſpera. non in homine.nihil ſalubrius: nihil ſecurius eſt qͣꝫ ſperare in dn̄o quia maledictus omnis quiſpem ſuam ponit in homine. Si em̄ attendis hominē et ex illo vis pendere ſpētuā: adhuc lacte nutriri vis et fies mammotrectus quales dicunt̉ pueri qui diuſuggunt quod non decet. Idoneus ergoeſto ad mēſā vbi validiori cibo paſcarisIdeo forte et permiſit te deus inciderein malū hominē queꝫ bonū putabas vtin vbere quaſi materno amaritudineminuenires. et ea offenſione repellereris etad cibū validiorem .i. ad deū inuitarerꝭfaciunt em̄ nutrices hec mammotrectis:vt aliqua amara ponant in papillis ſuis. quibus paruuli offenſi ab vbere reſi-

liant et ad menſam hynient. Dicit ergotanqͣꝫ grandiuſculus. Ego aūt in te dn̄eſperaui in hoc nemo fallit̉ in alijs mutādis ſepe fallimur ⁊ dixi dn̄o: tu: nō homo quiſqͣꝫ: deus meus es. quia nō mutabilis es. Non em̄ proficis vel deficis vthō. non proficis: quia ꝑfectus. non deficis quia eternus. Uel deus meus es. i. ſaluator meus ⁊ nonne me ſaluū facies quimō emendas? Ꝙ. facies vtiqꝫ. et in ma.tu. non hominūᶠ .i. in poteſtate tua atqꝫnotitia tua ſunt ſor. meeʸ .i. cauſa et ordoelectōnis mee hominibus occultus. Nōem̄ video cur me de impijs elegiſti. et heſunt ſortes mee. Ꝙ. ſetſi iuſtus et occultus ordo electionis apud te eſt: ego tn̄quem hoc latet ad tunicam dn̄i inconſutilē .i. ad vnitatem eccleſie ſorte perueni.i. gratia electionis. Ad litteram. Sorsnon eſt aliquid mali ſed res in humanadubitatione diuinā iudicans voluntatem. Nam et ſortes miſerunt apoſtoli.qn̄ Iudas tradito dn̄o periit: et tunc cepit queri quis in locum eius ordinaret̉et clecti ſunt duo iudicio humano. ſedelectus eſt de illis duobus vnus iudiciodiuino de duobus ꝯſultus eſt deus quēnam illoꝝ vellet et cecidit ſors ſuꝑ Matthiam. Sors ergo hic accipit̉ quantuꝫego eſtimo gratia dei que ſine meritisquos vult eligit. et hoc eſt. in ma. tu. ſūtſortes mee .i. gratuita mea electio. quiade dei voluntate et iuſticia occulta veītelectio mea. Uel ẜm aliam lr̄am. in matu .i. in poteſtate tua ſunt temꝑa vite. qꝛquando vis viuimꝰ vel morimur. et iō:Eripe me de manu inimicorūmeorū et a perſequentibus meCripe de ma. ini. meoꝝ .i. diaboli et oīmminiſtroꝝ eius qui nobis inuident regnum celorum: vnde eiecti ſunt. qui etiaꝫnos perſecunt̉. Vnde ſubdit. et a ꝑſe. meMaxime illi ꝑſequunt̉ eccleſiam qui cuſint chriſtiani nolunt bene viuere. Perhos em̄ opprobriū hꝫ ecccleſia. et ab hisīimicicias ſuſtinēt qn̄ corripiunt̉ qn̄ male viuē n̄ ꝑmittūt̉ īt̓ quos iſte gemēs aie