CaſAijgiꝭXXIPs

xime ꝓ infirmis mēbris. Ita et hic ex mēbroꝝ ꝑſona. ſdicit ſe nō exaudiendū. ſedhoc: ad ſalutē. non ad inſipientiam eſt:vnde ſubdit. et nō ad inſip. mihi. Ꝙ. clamaui in proſperis et aduerſis. ⁊ nō ſumexauditus. ⁊ de vtroqꝫ nō eſt mihi ad inſip. ſed ad ſapīamꝭ ſ. vt ſapiam qͥd clamādum ſit. et quō .ſ. nō verbis delictoꝝ. etex deſiderio tꝑalis vite. ſed verbis conuerſionis ad te. ꝓ vita eterna. Per hocergo intelligo qd̓ nō audit deus ad volūtatem ſed ad ſalutem. ſicut medicus n̄agit ad voluntatē egri. ſed ad ſanitatemſequitur.Tu autem ī ſācto habitas lausiſrahel. in te ſperauerunt patres noſtri. ſperauerunt et liberaſti.Tu aūt in ſancto. ha Ꝙ. clamabo ad te.et nocte. et die. nec exaudior. quare autēhoc fiat: tui intelligūt. qꝛ tu autē. ha. inſcōꝭ .i. in ſanctificatis a te. et id̓o non audis verba delictoꝝ. ſed clamātes verbisvite eterne .ſ. quos facis ītelligere: quodad ſalutem ſanctos interdum nō audisvt paulum. et ad damnatōnem. malosaliquando audis. vt feciſti demonibusꝯcedens intrare porcos. vel tentare iob.tu dico: qui es. laus iſrahelʸ .i. videntiste. non eius qui ſe uoluit abſcondere a ꝯͣſpectu tuo ſacto ſequit̉. In te ſꝑa. ⁊c. Loquitur adhuc chriſtus ex perſona veteris hoīs. Q. d. me non audiſti. ſed precedentes patres audiſti et liberaſti. Quare ergo non audis et me? vel nos? Ꝙ. mirum eſt. et hoc eſt quod ait. In te ſꝑauerunt. patres noſtri. antiqui .ſ. iuſti ſpe.rauerunt. Ꝙ. ex ſpe eſt liberatio. et liberaſti eos. ʳ vt populum iſrael de egyptoet de camino. tres pueros. et danielem.de lacu leonum. et ſuſannam de falſo crimine. et huiuſmodi. Quare ergo ſimiliter et nos non liberas? Sciant omēs adchriſtū venientes. hoc ideo fieri. qꝛ in tribulatōe chriſtianꝰ ꝓbat̉. ſi nō derelinqͥtdeū ſuū. Fornax em̄ paleas in cinere v̓tiſauro ſordes tol lit. Ita illi in qͥbus habi

tat deus. in tribulatōe meliores fiūt tanqͣꝫ auꝝ ꝓbati. Nouit ergo qͥd agat: quinos fecit. Nouit et reficere nos bonꝰ ſtructor: q̄ edificat domū. et ſi quid cecid̓ritnouit reſartire. Sequitur:Ad te clamauerunt et ſalui facti ſunt. in te ſperauerunt et nōſunt confuſi.Ad te etiā clama. NNō vtiqꝫ v̓bis delictorū. a qͥbus lōge ē ſalus. et ſal. f. ſ. ſtatim.n̄ dico in futuro. et repetit in te ſꝑa. Attēde qd̓ magnꝰ decor ē locutōis. dū iteratin te. ſꝑa. et n̄ .ſ. ꝯfu.ª de premio. qꝛ n̄ inſe ſibi ſpes fuit. ſed in te:Ego autem ſum uermis et nonhomo. obprobrium hominūet abiectio plebis.Ego aūt ſū. v̓. hucuſqꝫ locutꝰ ē chriſtꝰ inꝑſona veteris hoīsᶠ hic iā ꝓpͥe chriſiꝰ inſua ꝑſona loquit̉. q. pr̄es liberaſti. ⁊ n̄ eccl̓aꝫ. qd̓ miꝝ ē. et n̄ tm̄ hoc ē mi ꝝ. ſꝫ etiaꝫqd̓ de me feciſtiᶠ me eī qͥ maior ſū oībus:abiectōrē alijs feciſti. Excellentiā ſuā notat: cū ait. Ego ſū v̓mis et n̄ hō. Abiectōꝫcū dicit. ob ꝓbriū. ho. et hoc ē. Ego aūtſū v̓. ſqꝛ ſū virili ſemīe natꝰ ſū d̓ v̓gīe. vteſſem vltra hoīes in hoīe. vn̄ ſb̓dit. ⁊ nōhomo. tm̄: qꝛ etiaꝫ et deus ſum. Ideo cūdixiſſet ſum vermis. addit. et n̄ homo.vt diſt incōeꝫ notaret. quia ē et homo v̓meis. vt adam qui non de ſemine viri fuit. et homo tantum. ſed chriſtus et vermis. et non homo. quia erat verbū a pͥncipio et apud deum. Uel non homo .i.peccator. ſed ſine peccato. et cuꝫ ſum tal̓et tantus. ego qui maior ſum omnibuscum eſſem in hac dignitate. etiam factusſum ob ꝓbriū. ho. in ſputis et colaphiset ſpinis. et a biectō pledū ꝓ eo eleger̄tbarraban. Ecce qͣnta patit̉ chriſtus. cumpr̄es fuerūt liberati. Ideo vero d̓ ſe abiecta dic̄. vt vl̓ ſic ſuꝑbia hoīs deū hūilemimitetur. vel in ꝑſona chriſti oīa ſuꝑiorapoſſunt accipi. q̄ veram hūanitatis naturā exprimens ait. Deus deus meus.hęc ſunt verba quę clamauit in cruce pē