AugꝭCalXIIHIPs

Quis dabit ex ſyon ſalutareiſrael cuꝫ auerterit dōinuſ capciuitatem plebis ſue: exultabitoiacob et letabitur iſrael.Quis dabit ex ſyon. Tercia ꝑs. Poſtremo ꝯuerſio iudeoꝝ predicit̉: que fiet cūplenitudo gentiū intrauerit. Ꝙ. vos cōſiliū chriſti ꝯfudiſtis: ſꝫ Quis aliꝰ ex ſy.on .i. de iudeis ꝓcedens. dabit ſa. iſ. i. ſaluabit fideles: niſi ſubaudis ille quē humilē ſpreuiſtis: Ipſe enī in claritate venturus ē ad iudiciū. Ꝙ. nullus aliꝰ ſaluabit. ſꝫ iſte in futuro ſaluabit. qꝛ cuꝫ dn̄schriſtꝰ auer. ca. ple. ſ. i. cū dānauerit diabolū qui populū d̓i captiuauit: exult.ia. ⁊ leta. iſ. Repetio ē: ſicut frequēter ſolet fieri. Nā ideꝫ puto eſſe. exul. ia: qd̓ ēleta. iſ. ¶ Et nota ꝙ ꝓ iudeis. etiā hoc teſtimoniū eſaie ponit apl̓us .ſ. vēiet ex ſyon qui auertet captiuitatē vel impietatem a iacob ſicut hic poſitum ē pro iudeis.Pſalmus dauid: Patꝫ tituluſPſalmꝰ dauid. Patꝫ titulus. Pſalmꝰiſte ꝓprie ē inſtitutoriꝰ moꝝ: et preſūptionis repreſſio: vbi agit̉ de vnitate pn̄tis eccleſie et de futura quietē. In preſeti nanqꝫ eccleſia: qꝛ ꝓpter corꝑaleꝫ cohabitationē maloꝝ cū bonis: non ꝑmittimur ſcire: Qui vere ſint de vnitate eccleſie. Ideo quidā licet indigni: iactāt ſe eēde eccleſia: cū tamē vere nō ſint. Illoꝝ ergo preſumptionē retūdens ꝓpheta quaſi ſacerdos āte ꝓpiciatoria aſtās: queritqui et in pn̄ti eccleſia digne deo militēt̓⁊ in futura beatitudīe ſint quieturi. cuidat̉ a deo roſponſuꝫ plene diffinitionisquo clare oſtendit̉: qui v̓e ſint de pn̄ti eccleſia: ⁊ in futura beatificādi: ¶ Et ē intētio ꝓphete: ꝯprimere eos qui ſe iactāt eēde eccleſia: cū non ſint: ¶ Modus biꝑtitus ē pſalmus. Primo interrogat propheta. Ꝙ. ſacerdos an̄ faciem dn̄i ſtans:⁊ petit reſpōſa. volēs ſcire quos deꝰ dignos ſua iudicet eccleſia. Secūdo ſb̓dit̉domini reſponſio. Qui ingrediturᶠ pro

pheta ergo velut ſacerdos petens rn̄ſuꝫait.Omine quis habitabitī tabernaculo tuo: autquis requieſcet in monte ſanto tuo? Domine quis habitabit in tabernaculo tuo. id eſt in preſentieccleſia vbi ꝯtra diabolū dimicamꝰ. qꝛ ⁊ſi tabernaculū ponat̉ aliqn̄ ꝓ habitatione ſēpiterna. tn̄ ꝓpriū ē belli: atqꝫ militantiū: Un̄ ⁊ ꝯtubernales milites dicūtur: tanqͣꝫ ſimul habētes tabernacula.Hic āt ſenſus adiuuat̉ ex eo qd̓ ꝯtinet alia trāſlatio .ſ. Quis ꝑegrinabit̉ in tabernaculo. t. Sequit̉. aut quis requieſc. inmon .ſ. t. i. in eterna beatitudīe: vbi ē viſio pacis: et ſuꝑeminētia charitatis: vbinullus in agone ꝯtendet: ſꝫ in eterna pace quieſcet.Qui ingreditur ſine macula: ⁊operatur iuſtitiam.Qui ingredit̉. Secūda ꝑſ vbi ſubditurrn̄ſio domini qui dicit in exemplum decalogi decem virtutibus ad atria ſuaueniri. ¶ Et nota ꝙ decem virtutes hicappellat decem effectus virtutum: quiomnes ad. iiij. principales virtutes referuntur .ſ. iuſtitiam: prudentiam: temperantiam: fortitudineꝫ. ⁊ quedaꝫ vtiqꝫ d̓his deceꝫ ad aliqͣꝫ harum. iiij. virtutuꝫſpecialiter referuntur. quedam vero comuniter ad plures. et item quedam perfectis tantum: quedam imperfectis conueniunt: vt in pſalmi lectione oſtendet̉Auditis ergo dominus reſpondens ait:Qui ingreditur. Quaſi ille habitabit. ⁊requieſcet. Qui ingreditur in tabernaculum ſine macula. id eſt innocens. Ecceprima virtus. id eſt primus effectus virtutis: in quo notatur temperantia. Sequitur ſecunda virtus. et operatur iuſtitiam. ſquia non eſt ſatis abſtinere a malo: et refertur hoc ad iuſtitiam: Deinde exequitur hic plenius. id eſt has duas virtutes ſbijciens alios earum effectus.