Aur̓ CaPSXIII

tio et infelicitas eſt in vijs eoꝝ .i. ī oꝑibus eoꝝ. ſom̄es em̄ vie maloꝝ plene ſūtdoloribus et miſeria et recte viā īꝑiorūcōtritō dicit̉. et īfelix ꝯtritō. qꝛ et terit ⁊terit̉. dū alijs nocet ⁊ ſibi. Infelix: qꝛ adinfernū ducit. a quibꝰ v̓ijs nō reuertūtur mali. iō et .i. quia. nō cognoue. viāpacis i.. chriſtū. et viā pacisʸ .i. euāgelium. de qua via dominꝰ ait. Iugū meuꝫſuaue eſt et c. et ſpecialiter de iudeis poteſt dici. q. ita inutiles ſibi fuerūt qꝛ contritō et infelicitas eſt ī vijs eoꝝ. quia ꝓſuis oꝑbus cōtriti ſūt ꝑ titū et veſpaſiānū. vbi et infelices ſunt: quia vbiqꝫ diſꝑſi ſunt. et contritio eſt modo ī vijs eorū. et infelicitas in futuro. Nunc enimlapis angularis. id eſt. chriſtus ſuꝑ eoſcadens conteret eos per excecationem;Infelicitas vero erit in inferno. cuꝫ anima et corpore damnabunt̉. et hoc ideoquia viā pacis nō cogno. hoc non mutatur. et hec omnia ideo. quoniā deumnon timent. et hoc eſt. non eſt timor deiante oculos eoꝝ Iſti nō dicunt non eſtdeus. ſicut ſupra gentiles: ſed tamē nōtiment.Nonne cognoſcent omēs quioperantur iniquītateꝫ: qui deuorant plebe meā ſicut eſcampanisNone cog. et c. Secūdā ꝑs vbi minat̉iudiciū impijsʸ. q. predicta mala faciūtet nec de his timent in futuro punituriSed nonne tunc cognoſcent om̄es quioperantur iniquitatē. quoniaꝫ dominꝰeſt ī generatōne iuſta q. hoc cognoſcēttunc: ꝙ modo ſcire nolunt .ſ. ꝙ dominꝰeſt in generatōe iuſta. nō ī ea que ſeculum diligit que me occidit dicit chriſtꝰ.et quam iniquitatem oꝑentur: interponit dicens. qui deuorant plebem meamſeducendo et occidendo. ſicut eſcam panis vt ſit eis ſatietas d̓ deceptōne chriſtianorum. vel deuorant plebem meamſvt faciunt illi qui miniſterio ſuo vtuntur. ad capienda commoda ab hominibus. nō ad ſaluteꝫ hominū vel ad glori

am dei. et hoc ſicut eſcā panis. id ē. quotidie. ſicut panis eſt quotidianus cibꝰ.ita et illi quotidiana rapina ſimpliceschriſtianos abſorbent. cur hoc faciūt:quia.Deum non inuocauerunt: lilic trepidauerunt timore: ubinon̄ erat timorDeum non inuocauerunt. Non enimvere deum inuocant. qui deo diſplicentia amant. Inde ergo augetur interitꝰeorum. quia dominum non inuocant.quia neceſſe eſt mala agere: cum ſuperbideum volunt inuocare. et quia deū nōinuocauerunt: ideo trepidauerunt tīore illic vbi non erat timor. id ē. in damno rerum temporalium trepidauerūt:timuerunt enim iudei perdere regnumterrenū. vbi non erat timendum: et nontimuerunt perdere regnum celeſte: vbieſſet timendumª Et nota: quia ſicut cautela ē opportune timere: ita ignauia eſtinepte trepidare: vt pro gente et loco timore dei abiecto: vt fecerunt iudei. dixerunt enim. Si relinquimus euꝫ ſic: omnes credent in eum. et venient romani ⁊tollent noſtrum locū et gentē. Sequit̉.Quoniam dn̄s in generatōneiuſta ē cōſiliū iopis ꝯfudiſtis:quoniā dominꝰ ſpes eiꝰ e.Conſilium inopis oſtenſa ſententia dānationis communis aduerſus iudeosſpecialiter inuehitur dicens. conſiliuminopis cōfudiſtis. q. dominꝰ eſt in generatōe iuſta. ſꝫ vos miſeri iudei ꝯfu. ꝯſi.īoʳ .i. hūilē aduētū chriſti ꝯtēpſiſtis. ſcm̄ideo: vt quos vocabat ī d̓o ſpē ponerētnō ī ſcl̓o trēſeūti. ⁊ jō ipſe aduētꝰ d̓r ꝯſiliū. Ecce īuectō ī iudeos: quibꝰ obſcured̓r. cōſi. ino. i. chriſti ꝯfu .i. reciꝑe noluiſtis. qͦ ad vos liberādos venat. ⁊ ē admiratiue legenduꝫ Ul̓ conſilium. inopis.cuiuſlibet. qui eſt membrum chriſti. ethoc ideo feciſtis. quoniam dominꝰ ſpeseius eſtᶠ vnde ergo magis reuerēdus eſſet: inde magis cōtemnitur.