Augꝭ̓CalPſal..IX.
Cognoſcet̉ domi. hic a ſuis. faci. iudiciavera ſecernens. ſcꝫ hic merito: non loco:malos a bonis. Deinde quomodo crucientur mali hic: et que iudicia faciat:oſtendit ſubdens: in operi. ma. ſu. q. hicſunt iudicia que facit .ſ. ꝙ peccator comprehenſus eſt in operi. ma. ſu. quia nona deo procedit quo cruciat eos ſed ab eiſquia ipſa peccata ſunt eis cruciatus ettormenta. Deinde non optando ſed predicendo ſubdit.Dyapſalma.Conuertantur peccatores in infernum: omnes gentes que obliuiſcuntur deum. ¶ Dyapſalma.Cōnuertantur peccatores. Tercia parsẜm Aug. et eſt hic canticū dyapſalmatisid eſt in hac tercia parte eſt dyapſalma.vbi ē ⁊ canticuꝫ .ſ. quaſi occulta letitia ſeparationis .i. de ſeparatione que hic fitinter bonos et malos: non loco ſed affectu. hoꝝ ergo ſeparationem predicensprop heta ait. Conuer. peccat. ininfer .i.illaqueentur delectatione mortifera. Etquos dixerit peccatores: aꝑit .ſ. omnesgentes que obliuiſcunt̉ deum. q. ſicutnon probauerunt deum habere innocētiam. ita det illos deus in reprobum ſenſum. Uel de futuro iudicio poteſt accipi totum ab illo loco. Cognoſcet̉. q. hiccomprehenſus eſt pes eoꝝ in laqueo. etin futuro damnabitur: quia cognoſcet̉in futuro iudicō ab omnibus dominusfaci. vera iudicia. quando ſecernet etiaꝫloco malos a bonis. Inde ſcietur dominus vera iudicia facere: quia comprehenſus eſt pec. in operi. ma. ſu .i. peccator ſuis operibus ꝯſtringet̉. non eorummemoria tm̄ punitus: vt quidam falſoputant: ſed pro qualitate operum damnatus penis exterioribus. Sequitur.¶ Conuertantur. Tercia pars ẜm Cal.vbi peccatoribus cuꝫ antichriſto finemmalorum predicit. q. hoc interim eſt ꝙgentes infixe ſunt in interitu: et pescomprehenſus eſt in laqueo. ſed tandemꝯuertant̉ .i. cōuertent̉ peccatores: ne in
ſuis voluptatibus gaudeant conuertentur dico: in infernum: ne alibi mittendos ſe putent .ſ. omnes gentes que obliuiſcuntur deum. Sequitur.Quoniam non in finem obliuio erit pauperis: patiētia pauperum non peribit in finem.Quoniam non in finem. q. Non eſt oblitus deus clamorem pauperum. et vere. Quoniam obliuio pauperum nonerit apud deum in finem vel in fine. i. ⁊pauper non erit in fine in obliuione: etſi hoc videtur cum mali florent felicitate ſeculi et iuſti laborant. In fine mundi non contemnentur pauperes: et hocpropter patientiam. Unde ſubdit. et patientia pauperum non peribit in finem.et propter hoc precipue memor erit deus pauperum ſcꝫ propter patientiam.qua modo opus eſt ad ferendos malosqui iam ſeparati ſunt volūtatibus donec finaliter .i. in vltimo iudicio ſeparentur localiter. de quo iudicio ſubdit.Exurge domine non confortetur homo: iudicentur gentesin conſpectu tuo.Exurge domine. ¶Precatur hic propheta futurum iudicium. Loquens enimde fine ſeculi: proſpexit cordis illuminatione aduentum antichriſti. Unde quaſi territus exclamat. Exurge domine. q.dico ꝙ non peribit patientia pauperuꝫvt autem non pereat exurge domine adiudicandum: et non confortetur .i. nonpreualeat ſuper eos. homo purus nondeus ſicut finget: ſed ante iudicenturgentes .i. ſper eum precipitentur in peccatum. et hoc quod dicitur de antichriſto eſt in conſpectu tuo. i. in occulto.quod pauci ſancti et iuſti vident et intelligunt. Et o.Conſtitue domine legiſ latorem ſuper eos: ſciant gentesquoniam homines ſunt.