Aug. jͣCaſſi.ªPeIX

tis qꝛ tantū hi humiliant̉. quantū illi extolluntur. Tu dico vide:Qui exaltas me d̓ portis mortis. ut annunciem omnes laudationes tuas ī portis filie ſyOn.Qui exal. me. ſ. i. longe me facis. de por.mor .i. ab oībus prauis cupiditatibusquibꝰ itur ad mortē. Mors āt ē ipſa leticia que iā habet̉ ī hac vita in ꝑfruendocupitis. Un̄ apl̓us. Uidua que ī delicijsviuit: motua ē. Ad qͣs delicias ꝑ cupiditates tanqͣꝫ ꝑ portas mortis veīt̉. a quibus iō me elōgas. vt an. oēs la. tu.. qꝛquicquid dico: laudatio dei ē. annunciēdico: ego exiſtēs. et exiſtētibus. ī por. fi.ſyon. Porte filie ſyon ſūt optīa ſtudiaꝑ que venit̉. ī ſcā eccleſia. ad viſiōꝫ paciſvbi nō erit aliquid qͣſi nōdū ſit: nec fuitqi iā nō ſit: ſꝫ ē tm̄ id qd̓ ē: ⁊ ipſa ē eternitas. In his ergo portis bn̄ annunciant̉oēs laudes dei: vt petētibus det̉ ſanctūet nō canibꝰ qui malūt ꝑtinacit̉ latrare.qͣꝫ ſtudioſe querere. Et ſūt he porte cōtra predictas portas. Ille nāqꝫ ſūt portemortis. he porte vite. Filia v̓o ſyon eſteccleſia. Syon enī .i. ſynagoga: oēs eccleſias mūdi generauit: qꝛ ibi natus ē chriſtus: Un̄ fides īcepit. ¶ Uel porte mortis ſūt corꝑei ſenſus: a quibꝰ exaltāt̉ quiquerūt nō que viderūt: ſꝫ que nō viderūt. et porte filie ſyon ſūt ſacramēta et initia fidei: que pulſātibus aꝑiunt̉: vt ꝑueniat̉ ad occulta. que nec oculus viditnec auris audiuit. et ē ſēſus. exal. m. depor. m. i. ab appetitu tꝑaliū quīqꝫ ſēſibꝰſb̓iacentiū. ad quid vt annun. o. lau. t.his qui ſūt ī por. fi. ſy. i. ī ſacramētis ⁊ īitijs fideiª. ¶ Alit̉ porte mortis ſunt heretici et eoꝝ dogmata. Porte vite ſūt ꝓphete et apoſtoli: et eoꝝ doctrina: qui ꝑbonā doctrinā ad vitā ducūt: ſicut heretici ꝑ malā doctrinā trahūt ad interitūet ē. Qui exal. me de por. mor .i. a doctrina hereticorū. et collocas me. in por. fi.

ſy .i. ī ꝓphetis. et apl̓is .i. in doctrina ꝓphetarum ⁊ apoſtolorum. vt ibi: an. o.la. t. Sequit̉.Exultabo in ſalutari tuo: īfixeſunt gentes in interitū que fecerunt.Exultaboʳ. Hucuſqꝫ fuit clamor paupeꝝ: quē nō obliuiſcit̉ deꝰ: inde dicit eccleſia. que affligit̉: ſe gaudere. ⁊ aſſerit ſeſaluari: dicēs. Exultabo. Ꝙ. d. qͣ exaltasme de portis mortis. ideo: Exultabo inſalutari tuo. id eſt in ieſu chriſtoª. Speenim iam ſalua eſt eccleſia. ego exultaboſed gentes volentes occidere corꝑa ſanctorum: infixe ſunt in interitu anime. quibuſdam clauis peccatorum confixe ſuntid eſt moriuntur in anima. In interitudico: quē feceruntª. Pena enim cuiqꝫ ēſua iniquitas. Deinde quomō ſuis peccatis quiſqꝫ conſtringatur: oſtendit dicens. Et:In laqueo iſto quē abſconderūt comprehenſus eſt pes eorum.In laqueo iſto etiam quem abſconderūtid eſt in fraude quā tegunt. comprehenſus eſt pes eorum. id eſt affectus eorumſ ¶ Laqueus occultus eſt doloſa cogitatio. ¶ Pes anīe amor eſt. Qui ſi prauꝰeſt: dicitur cupiditas vel libido. Si rectus eſt: dicitur charitas. Amore enī mouetur anima: quaſi ad locum quo tēditid eſt ad delectationem bonam vel malāquo ſe perueniſſe per amoreꝫ letatur. Inlaqueo ergo iſto quem abſconderunt. ideſt in fraudulento conſilio. pes eorum.id eſt amor qui per fraudeꝫ venit ad vanaͣm leticiaꝫ. comprehenſus eſt: ī quia illa delectatio alligat eos. vt inde et abrūpęre amorem et ad vtilia vertere nō audeant. Si enim conentur: dolor eſt deſerere que delectant: et ille dolor: nō ſinitabſcedere: et hec fiūt occulto dei iudicioquo nunc iudicat qui non cognoſcis niſi fideles. Unde ſb̓dit. Et: