Caª AugiPs VIII

na ſapīa? ſed diuina gr̄a accendit. et ē. Exore īfan. ⁊ la. ⁊ apl̓oꝝ perfeci. la. Ul̓ depueris hebreoꝝ pōt accipi. quia ex v̓bisilloꝝ pueroꝝ ꝑfecta ē laus. quod tn̄ videbat̉ pueriliter agi: ſꝫ ſāctiſpūs. īſtinctu fiebat ⁊ ē ſenſus. Ex ore infan. ⁊ lac ꝑfe. la i. ex v̓bis pueroꝝ hebreoꝝ perfeciſti laudem. et hoc totū ꝓpt̓. inimi. t. cōfūdendos .ſ. paganos. Ideo enī a talibꝰlaudari voluit: ne videret̉ hec ſapiētiahūana ſed diuinitus data. ⁊ hoc ideo feciſti vt deſtru. ini i. iudeū: ⁊ vlto. vel defenſorē. Iudeus enī inimicus ē dei: duꝫpatrē ſolū defēdit: quia qui nō honorificat filiū: nō honorificat patrē: vel inimicus ē voto. ⁊ vltor .ſ. ſue ſecte defēſorSequitur:Qm̄ uidebo celos tuoſ operadigitorū tuorū: lunam et ſtellas que tu fundaſti.Qm̄ videbo. ce. t. q. v̓e ꝑfeciſti laudē ⁊ d̓ſtrues inimicū. Qm̄ vi. ce. t. i. preuideoiam ꝑ ſpiritūſanctū apl̓os. ⁊ videbo etiam preſencialit̓ ī poſteris. hoc dicere bn̄ꝯuenit pͥmitiuis. celos dico: qui ſunt opera: di. tuoꝝ. quia cooꝑatione t̓nitatiſiuſtructi ſunt: que t̓uitas ī digitis ſignificat̉ hic: vt et ibi? Qui appēdit tribusdigitis molē terre. ⁊ ꝑ eos celos videboetiā edificari lunā .i. cvniuerſalē eccleſiā⁊ ſtellas .i. eccleſias ſingulatim ꝑ loca diuerſa. Uel doctores alios que tamē .ſ. lunam ⁊ ſtellas. Uel qͣs .i. ſtel. tu. fun. nō illi. Apl̓i enī miniſtri ſūt edificātionis: tuvero auctorl̓ fūdator. Uel aliter ab ilioloco. Ex ore. ⁊ procedit̉ de illa ſnīa: in qͣcelos apellauit ſcpͥturas. qꝛ ergo dixeratchriſtū excedere oīum ſcripturaruꝫ eloquia: forte videret̉ ꝙ ꝑ ſcripturas ad eius notitiā paruuli ꝑuenire vel aſcēdere nō valerēt. hoc āt remouēs dicit euꝫ etiam infātibus ſcripturas hūiliaſſe: perqd̓ et ipſi magnificētiā dei caꝑent:ᶠ ⁊ inimici deſtruēt̉. ⁊ hoc eſt Suꝑ ſcripturaseleuatus ē filiꝰ: et per illas tn̄ Perfeci.laū. ex ore infantiū ⁊ lactētiū. ideſt illasſcripturas inclinaſti infātibus. et lacten

tibus ad aſcendendum. vt ſic foret lausꝑfecta quod eſt per ſcripturas quas infantibus inclinauit. Unde alibi inclinauit celos ⁊ d̓ſcendit. ⁊ hoc feciſti propter inimi. t .ſ. inimicos crucis chriſti deſtruedos. ſet qͣi exponēdo ſb̓de vt d̓ſtruas inimicum et vltorem vel defenſorem⁊ accipit eoſdē ꝑ inimicuꝫ ⁊ defenſoreꝫquos dixit īimicos: omnes .ſ. qui crucichriſti cōtradicūt. Qui deſtruunt̉: cumvident̉ .i. intelligunt̉ ſcripture vſqꝫ ad īfantiū capacitatē ducte: ⁊ ꝑ eas vſqꝫ adrobur nutriunt̉; et ad ſublimitate intelligentie erigunt̉. de quibus ſubdit. Qm̄vi. celos. q. et v̓e deſtrues dicit propheta in perſonaᵉ eccleſie. Quoniam videbo celos tuos ideſt intelligam ſcripturas ſacras: que ſunt. opera digitorumtuorum. ideſt ſpiritu dei facte ſunt. cuiꝰſepteꝫ ſunt dona cū ſit vnus ſpūs. ſicutplures digiti ſunt in vna manu: et videbo lunam .i. vniuerſalem eccleſiam. ⁊ſtellaſ .i. ſeccl̓ias ſingulas l̓ doctōes quevel quas tu fun. in celis .i. in eis d̓ ſcripturis collocaſti. quas celorū vocabulopoſitas credimꝰ.Quid eſt homo ꝙ memor eseius: aut filius hominis quoniam uiſitas eum.Quid eſt homo? Secunda parsº. vbidicit naturam hominis olim viciatamin chriſto ſuper omnia exaltatā. Priusenim oſtenderat omnipotentiam deitatis. Ideoque congrue in hac parte agit de exaltatione humanitatis: ſed premittit de humiliatione totius humanenature oſtendens nullum eſſe penitꝰ hominis meritum dei beneficio dignum.Quaſi diceret: Et qꝛ hec oīa ꝑ filiū ſuntergo. Quid ē homo. ⁊c. Uel ita ꝯtinuaEleuata eſt magnificentia et cet̓a. Quideſt homo ꝙ memores eius aut filiuꝰ hominis? Per hominem accipiuntur peccatores per filiū hominis: ſpiritualeſ.Diſiunctio enim aut īnuit diſtare interhominē et filiū hoīs. Oīs enī filiꝰ hoīseſt hō ſed nō econuerſo: vt adaꝫ qui fu-