Augi CaʳPsVII

cia malorum et ex eo. diri. iuſt. vt iuſtusiuſtificetur adhuc. et quia propter ſimulationem nō cognoſcit̉ ab homīe vbi ſitiuſticia: ſubdit ꝙ deo tm̄ cōuenit. tu dico o deus ſcru. cor. et re. i. cogitationeset delectatōnesᶠ quas in occl̓to ſcrutat̉:vbi nll̓us videt. niſi ipſe qui ꝑſpicit corda .i. ipſe: de. enī ſolus ſcrutatur corda.i. quid quiſqꝫ cogitet ⁊ renes .ſ. quid quēqꝫ delectet: quia finis cure ⁊ cogitatōniseſt delectatio: ad quaꝫ cura et cogitatōenititur quiſqꝫ peruenire: que delectatioper renes accipitur. quia in renibus eſtgenerandi voluptas ꝑ qm̄ ī hāc erūnoſam. fallacis. leticie vitā per ꝓlis ſucceſſioneꝫ natura humana infunditur. operaautem noſtra que ſunt in dictis et factispoſſunt videre homines: ſed quo amīofiant et quo venire cupiant: ſolus deusvidet: qui cum videt cor eſſe in deo ⁊ nōdelectari in carne ſed in dn̄o .i. cū boneſunt cogitatōnes et earum fines: dirigitiuſtū: et non ſolum dirigit ſed etiam adiuuat: Unde ſubdit.Iuſtum adiutorium meum adomino: qui ſaluos facit rectos corde.Iuſtum eſt adiu. meum a domino ideoiuſttumʸ quia iam iuſto tribuitur: et eſtquaſi medicina que ſeruat ſalutem. altera eſt que facit. Duo eniꝫ facit officia medicine .ſ. morbum ſanare: et ſanitateꝫ cuſtodire. Secundum primum: dixit ī aliopſalmo. Infirmus ſum ſana me domineIuxta alterum dicit hic perfectꝰ. Iuſtuꝫeſt adiutorium. m. a domi. qui ſal. fa. re.cor. Et illa enim et iſta medicina ſaluosfacit: ſed illa ex egritudine tranſfert ad ſalutem: hec in ipſa ſalute cōſeruat/ illa admorbum euadend̓ remedium: hec auteꝫne in morbuꝫ recidat: remediuꝫ preſtatꝭilla ſanamur infirmi: hac cuſtodimur ſani. ¶ Et nota ꝙ ait rec. cor. nec adiunxitde renibus. quia vbi eſt cor ibi et delectatio cum eterna cogitantur. Et quia delectatio boni n̄ ad renes ſed ad cor ꝑtinet.Deus iudex iuſtus fortis et pa

cies: nūqͥd̓ iraſcetur per ſingulos dies. Deus iudex iuſtus Quarta pars vbi metu futuri iudicij terret: etſpem reuerſis ꝓmittit. Ꝙ. mihi eſt adiutoriuꝫ: ſed o vos iniqui quoꝝ hic nequicia cōſūmatur: Deus vibrauit gladiū ſuum in iudicio ⁊ vere: qꝛ ipſe eſt iudex: ipſe eſt iuſtus: ſecūdū merita ſingulis reddens. ipſe ē fortis cui nō reſiſtit̉. et ſi modo patiēs eſt: qui ſuſtinet ī multa patīavaſa ire: et vere eſt patiēs nūquid enī iraſcetur per ſingulos. d. non: ſed expectatad penitētiam. Unde poſt grauius punit ſi non conuertantur. ¶ Uel ſecundūaliam literam nunquid adducit iram ꝑſingulos dies? Ita in greco inuenitur:et ſignificancius ducitur qͣꝫ iraſcitur:quia non in ipſo eſt ira qua punit: ſed īangelis ire per quos punit: qui non ꝓpter iuſticieim qua nō gaudent ſed propmaliciam pena humana d̓lectantur nonergo adducit iram deus per ſingl̓os. d.i. non congregat ad vindictam mīſtrosſuos ꝑ ſingulos dies. ſed per patientiaꝫad penitentiā inuitat. Sequitur.Niſi conuerſi fueritis gladiuꝫſuum uibrauit: arcum ſuum tetendit ⁊ parauit illum.Niſi cō. fu. q. modo ē patiēs. ſꝫ Niſi cōfu. ꝙ iniqͦ: vibrauit gla .ſ. ʳ vel frameā ſuam ſplēdificauit. alia litera Sladiꝰ dei ēchriſtus: qui primo aduētu tanqͣꝫ uagina hūilitatis tectus fuit: ſed in ſcd̓o choruſcabit. lumē ſuis: terror impijs. ¶ Ul̓gladiū ſ. vi i. manifeſtā vindictā exercebit. nec īpredictū ē hoc qꝛ arcū .ſ. te. et ꝑ.il. Arcum dicit ſacrā ſcripturam vbi ꝑcordaꝫ noui. t. duricia vetris flectitur etdomatur. tetendit ergo arcuꝫ temperando vetus. t. per. no. ꝑauit arcum per explanationem expōnis: per quam intelligibilem fecitª Et dicit hoc a ſimili. Sicutenim qui tendit arcum minatur: Ita perſacram ſcripturam minatur malis deusne putetur remiſſa dei patientia: Ꝙ. parauit vt mox miſſurus ſagttam puteturſicut qͥs arcū ꝑat vt ſagittam mittat.