Aut CaſſiʳPSTTHI

ribus: quia ad bonos mores nos informat. et eſt ſēſus tituli tal̓. Ps iſte qui dicit̉ psͣ. qꝛ monet ad bene oꝑandū. ꝑs dicō cātici: qꝛ agit de mentis leticia: faciēsmentionē de eterna iocūditatē: ꝑs dicodirigēs nos in finē .i. in chriſtū qui ē finis cōſūmans in pn̄ti ad iuſticiā: et ī futuro ad coronā. vel in finē. id ē in plenitudinē temꝑis. quia agit de his que facta ſunt temꝑe plenitudīs eſt dd̓ ꝓphetequi hic loquit̉ ī ſua ꝑſona vel alicuiuſꝑfecti ¶ Intentō monet vt deſerant̉ falſidij: et vana ſcl̓i. id ē tꝑalia. Modus tal̓triꝑtitus eſt psʳ Primo exemplo ſui increꝑat īfideles de falſis dijs et falſis bonis. Scd̓o ꝓponēs nouū hoīem: veterēiubꝫ exuere ibi. Et ſcitōte qm̄ ⁊ c. Terciodepoſito veteri hoīe: nos in ſacrificiumdeo iubemur offerre. qꝛ certi ſumꝰ de bonis ibi. Sacrificate ⁊ c. Propheta ergoredarguēs idolatras. et ab idolatrie ſuperſtitōne reuocans dicit.Um īuocarē exaudiuitme deus iuſticie mee: intribulatione dilataſtimihi.Cū īuo. exau. me deꝰ ⁊c. Ꝙ. d. veſtri dij oidolatre cū īuocantur nequeūt exaudire: qꝛ nō vere viuūt. ſed deꝰ ſcꝫ dator iuſticie mee .i. me iuſtificās. ſcꝫ a quo ē iuſticia mea: exaudiuit me cū īuocarē euꝫ.id ē eū intꝰ ī mēte hn̄s ꝑ gr̄aꝫ: vocare admaiorē conferendā. vel ī ſcd̓a ꝑſōa legit̉ẜm aliā lr̄am: que eſt. exaudiſti me. ſic odeus iuſticie mee exau. me cū inuo. te: id̓ſēſus cū pͥori: et in tri. dila. m. id eſt abanguſtijs triſticie in latitudineꝫ gaudijdeduxiſti me: qd̓ gaudiū ē de pura ꝯſcīaet d̓ ſpe vite et̓ne. vn̄ apl̓s. Gaudemꝰ ī tribulatōe ſciētes qm̄ tribulatō operat̉ patīaꝫ: patīa ꝓbationē: ꝓbatō v̓o ſpē: ſpesaūt nō confūdit. qꝛ charitas dei diffuſaē ī cordibꝰ nr̄is. Hec dilatatōeꝫ cordiuꝫgenerat: anguſtias depellit. hac viri ſācti intꝰ recreant̉: et ſi extra affligātur qͣ q̄carēt: ī viſceribꝰ anguſtiant̉. hec ſūt deabulatoria ſacerdotū in tēplo ezechielis.

ī vnde alibi. Deābulabā ī īnocentia cordis mei. ⁊ nota mutatōꝫ ꝑſone. A t̓cia eīꝑſōa vbi ait. ex. trāſit ad ſcd̓ā vbi ait di.m. priꝰ eī ī dicauit hoībꝰ ſe eē exauditūDein̄ qͣi iā habēs ī corde deū de quo ante loquebatur ex dilectōe ei famirialiterloquitur: in quo demonſtrat̉ cordis dilatatio.Miſerere mei. et exaudi oratōnem meam.Niſerere mei. Q. miſertꝰ es de iuſticia etde dilatatōe Itē adhuc. Miſe. mei cōtramiſerias huiꝰ vite: vt ī me cepta ꝑficiāt̉.et exaudi orationē meā que eſt de petendis bōis. dicit vir iuſiꝰ ⁊ cū ita d̓ me ſit oFilii hominuꝫ uſqꝫ quo grauicorde: ut quid diligitis uanitare? ⁊ queritis mendacium:Filij ho. Ꝙ. qui vti ratōe debēt. vel filijhominū tm̄ ſcꝫ ade et eus nō dei. Adā em̄hō fuit. et non filiꝰ homīs: cuiꝰ filij ſuntqui eius imagineꝫ portāt. vos inqͣꝫ eſtisgraui corde .i. cor vr̄m ſarcina pct̄orū ⁊pōdere īiqͥtatis grauatū ē: quo demergitur ī ꝓfundū. Iniqͥtas em̄ ī zacharia ꝓpheta legit̉ ſedere ſuꝑ talentū plūbi. Iōqꝫ d̓ pharaone ⁊ egyptijs legit̉ ꝙ ſb̓merſi ſūt velut plūbū ī aqua vehemētiſſimaqꝛ ingrauatū erat cor pharaonis et egyptioꝝˡ Petrꝰ quoqꝫ qͣi aliqͥd plūbi hn̄sſuꝑ aqͣs ābulās timuit: ſꝫ pōdere n̄ grauatus: aquis nō ē ſb̓merſus: ſꝫ extēta adeū domīca manu ē eductꝰ. Dn̄s aūt chriſtus ab om̄i peccati ꝯtagiōe īmunis ſuꝑaquas intrepidus ambulauit: tanquamplumbee grauedinis nihil habēs. vn̄ dicit ęſai. Et aſcēdet dominꝰ ſuꝑ nubem leuem. quia carnem ſuſcepit. nobis cōtraincentiua viciorum refrigeriū prebentē.omnis noxie grauedīs liberā. vos īquaꝫfilij hominū eſ. gra. cor. et vſqꝫ quo eritiſtud? ʳ vel i. ſaltē ī aduētu filij dei. preſēte v̓itate ceſſet error noſter. ſequit̉. vt qͥddiligitis. Ꝙ. v̓e graui corde eſtis. qꝛ voſdiligitisº i. voto amplexamini: et queri.cū labore vani. et menda. id ē idola quevana ſunt .ſ. a vero eſſe aliena et menda