PRAECEPTA ARTIS& uos conſoler. At ego conſolandus qui pote cum nihilhabeam ſolatij: poſſim quod in me non eſt in uos confer-re. Omnes hic ſumus ad luctum paratiſſimi: a cōſolationisomni genere alieniſſimi. At dicam tandem: ne munus adme collatum uidear euitaſſe: & eo dicā breuius: quod uellongius ac prolixius conſolando dicens: nihil uel mihi ueluobis proficere poſſem.¶ De diuiſione ſeu partitione.De ſex par. Poſt narrationē in oratione: quæ omnia complectat̉ artistibus epiſto præcepta: ſed ſtatim ſuccedit diuiſio: quam aliqui partitionem appellant. ¶ Et ſciendum ꝙ ex ſex partibus integrælarum.orationis: hoc eſt: exordio: narratione: diuiſione: cōfirmatione: confutatione: cōcluſione. Tres habent apparatumdicendorum: hoc eſt: exordium ad cōciliandos auditorūanimos & apparandos ad audiendū. Narratio ad aperiē-dum & rei rationem & temporis cauſam. Diuiſio ad paritiendum materiā: ut ſit attentior auditor ad ea quæ dicenda ſunt. Quæ ſunt expoſitiue rei: hoc eſt: confirmatio ſuc-cedens diuiſioni: & cōfutatio diluens uel expreſſas uel ta-citas obiectiones. Vltima uero: hoc eſt: concluſio eſt eiuscomplexiua quod ſuadere aut diſſuadere nitimur. Idemobſeruant iuriſconſulti qui in cōſultando: primū utunturquadam præfatione mox exprimendo caſum enarrāt: tūdubitationes exponendo diuidunt: dehinc ad unāquāqꝫdubitationē reſpōdendo & allegando confirmant: dein-de obiecta confutant: ultimo concludunt quid petat̉ ꝗcqꝫiudicādum ſit. Idem prædicatores tenent: ut ꝓpoſitionethematis exordiant̉: quare illud thema potius eo die ꝓ-ſequent̉ declarando narrent: tum de quot partibꝰ dictu-ri ꝓponendo diuident: ad hæc unāquāqꝫ partē enucleando confirmant: tum uero ſiqua uel obiecta ſunt uel obijcipoſſunt: confutant: ultimo concludunt ſic aut ſic eſſe faci-endū. ¶ Diuiſio aūt hæc neqꝫ plures ꝗͣ tres ī partes diſtingui debet nec in pauciores: ne ſi ī plures: tediū auditurisafferat & de eis ſit faſtidio: ſi in pauciores: non confundat