et deꝰ in eo. i. ioh̓. iiij. Et per internā locucōem ⁊ refectionem Iuxͣ illud oſceij. Ego lactabo eā ⁊ adducā eā in ſolitudinē ⁊ loqͣr ad cor eiusI v. ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ monachoꝝ vita qͣnto ſit artior tāto fuerit ꝑfectior Scribit em̄ bernar. in epl̓e ad flāminicicēſes monachoºSi quis de noſtris ad vos maioris ꝑfectōis gͣcie ⁊ artioris vite deſiderio cōuolauerit nō ſolū nō cauſcimur ſi ei in tali ſtudio cōſulitis Sed multū p̄co-mur vt hoc faciatis nec offenſos nos ꝯqueremur Sed valde eſſe in hoc adiutos fatebimur. idē ergo videt̉ monaichoꝝ vitā eſſe artiorē ⁊ ꝑfectiorē.I nō indulget̉ tranſitus niſi de imꝑfecto ad ꝑfectū. ſꝫ cōcedit̉ omībꝰ iuremuni vt ad artiorē regulā poſſint trāſuolare extra de tranſe. ad reli. c. li-cet. ergo qͣnto moncichoꝝ regulai ⁊ vita eſt artior; tāto perfectior. ¶ Sͣ ꝓfitentibꝰ regulā beciti auguſtini cōcedit̉ licētio trāſuolandi ad regulā beati benedicti tāꝙͣ ad artiorē. ergo tāꝙͣ ad ꝑfectiorē qꝛ ꝓpt̓ frugē ſanctioriset ꝑfectioris vite talis licētio indulget̉ ¶ In cōtrariū eſt qꝛ ꝑfectio huma-ne vite cōſiſtit in cibdicacōe tēporaliū ꝓpter xp̄m. ſꝫ hec ꝑfectio inaigis vigꝫin religioſis mēdicātibꝰ ꝙͣ moncithis. ergo illoꝝ religio eſt ꝑfectior; ꝙͣuisſit minus arta. ¶ Reſponſio dicendū ꝙ iſta duo ſimul ſtāt religionē eſſeartiorem ⁊ minoris perfectionis. quod quantum ad p̄ſens tripliciter oſtēditur Primo per criſti exemplum Secundo per apoſtolorum documentuꝫTercio per preſentis eccleſie experimentum Nulli namqꝫ criſtiano debet venire in dubium ꝙ nulla regula vel religio artior eſſe poteſt religione iohānis baptiſte. de quo dicit̉ mathei. iij. ꝙ veſtimentū eius erat de pilis camelorum Eſca quteꝫ eius locuſte et mel ſilueſtre Suꝑ quo verbo dicit iheronimus ꝙ mirum erat in humano corpore tantum aſperitatem vite conſpicere. nec ꝙ aliqͣ religio fuit ꝑfectior religiōe xp̄i vn̄ math̓. xi. dixit; venit iohānes boptiſta nō māducas nec bibens. ⁊ dixiſt is. qꝛ demoniuꝫ hꝫ. venitfiliꝰ hōis manducās ⁊ bibens ⁊ dixiſtis Ecce hō vorox ⁊ potator vini; ⁊ iu-ſtificito ē ſapiētiā a filijs ſuis Suꝑ qͦ verbo dicit auḡ. ꝙ ſancti cppl̓i intellexerunt regnū dei nō eſſe in eſce ⁊ in potū ſꝫ in equanimitate tollerandi qͦnec copiai ſubleuat nec deprimat egeſtas. religio ergo xp̄i fuit minꝰ crte⁊ manioris ꝑfectōis Secūdo hoc ptꝫ ꝑ cipl̓oꝝ documentū. tāce em̄ fuit ꝑfcōvite apl̓ice ⁊ ecc̄ie pͥmitiue vt cūctis poſſeſſionibꝰ abdicattis omīa hoberentin ꝯmuni ⁊ p̄cia poſſeſſionū ad pedes cpl̓oꝝ ponebant̉; ⁊ qua ꝑfcōe defecerūt poſteriores qꝛ poſſeſſiōes in ꝯmuni rͣẜuobāt Exp̄ſſe em̄ dicit augͥ. iij dedoctrina criſtiona nullas eccleſias gentium feciſſe quod tempore cpoſtolorum factum eſt. ⁊ tamē monaſteria ex gentibꝰ conuerſis congregata poſſe ſiones in cōmuni ſeruantes artioris vite fuerunt ꝙͣ religio apoſtalorūDicit enim ihero. in epiſtola ad euſta chium De cibo vero et potū taceo. cuꝫeciā lāguētes monachi aqͣ frigida vtant̉ ⁊ coctū aliqͥd ꝯmediſſe luxuris ſit