Unc videndum eſt quomodo cpoſtoloꝝ ꝑfectio obſeructā eſt inmonaichis manibꝰ laborātibuˢ ¶ Circci qd̓ querūtur ſex. Primovtrū monachi mncinibꝰ laborātes fuerūt in ꝑfectionis ſtatu Se-cundo vtrū illa que acquiſierūt monaichi ex labore ipſoꝝ eis vel monaſterio fuerīt acq̄ſita. Tercio vtrū licitū fuerit et ſit moncichis aliqd̓ ꝓpriū hobere. Quarto vtꝝ moncichi viuētes in ſocietate fuerint in perfectiori ſtatuꝙͣ ſoliturij. Quinto vtꝝ monachoꝝ vita ꝙͣto ſit artior tāto fuerit ꝑfectiorSexto vtꝝ moncichis vl̓r ex p̄cepto eſus carniū fuerit interdictuſAd primū ergo ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ moncichi monibꝰ loborātes n̄fuerīt in ꝑfectionis ſtatu. qd̓ em̄ nō eſt opus cōſilij et ſuꝑerogacōiˢſō ponit hominē in ꝑfectionis ſtatu Sꝫ laborare minibꝰ nō eſt opus ꝯſilij et ſuꝑerogationis Sꝫ incigis iuxͣ p̄ceptum cipl̓i. ij. theſſal̓. vltīo. videt̉eſſe de dictamine legis noture vt qui nō laborat nō māducat ¶ pͣ nulluꝫinuo luntariū ꝑtinet ad ꝑfectionis ſtatū. ſꝫ laborē quilibet naturaliter reſpuit ⁊ int̓dum ꝯtra voluntatē aſſumit. ergo nō ponit aliquē in ꝑfectioniˢſtatu ¶ P quod ingerit ſollicitudinem et temporalium curā/ non pertinetad ſtatum perfectionis. ſꝫ loborare manibus ingerit menti humone ſollicitudinē et tꝑalium curā. non ergo ſpectat ad ſtatū ꝑfectioniſ ¶ In ꝯtrarium eſt pſal. ſuꝑ illo v̓bo. lobores inanuū tuarū qui māducubis beatꝰ eset bene tibi erit. d̓t gloſci. Sectus es hic ꝑ graciā/ ⁊ bene tibi erit in futuro ꝑgloriā ¶ ℟. dicēdum ꝙ laborē inonuū facere ad ꝑfectōnis ſteū in moneechis vel in quibuſcūqꝫ alijs religioſis poteſt intelligi dupliciter. vel ad ſta-tus ꝑfectionis ꝯſecutionem. vel qd ipſius ꝑfectionis conſeruacōeꝫ. Primomiodo planū eſt ꝙ ſtatus ꝑfectio vite apoſtolice n̄ acquiritur niſi per triopota ſuperius nominata. quia ꝑ illa fit mututio ſtatus de libertate in per-petuam xp̄i ſeruitutē in hijs que ſunt ſupererogationis opera. ẜm quē modum accipitur ſtatus ij. q. vi. Cum in cauſa capituli vel ſtatus interpellotum fuerit non per ꝓcurationē ſꝫ ꝑ ſeipſos appellantes cauſam ſuā cigereoportet Vn̄ dicit augꝰ ſuꝑ illo v̓bo math̓. xix. Ecce nos relinquimus omniq/ ꝙ de cōpunctione cordis ꝓcedit obrenūciatio et contēptus omniū facultutum de qua ꝓcrectur humilitas et obedientia De humilitate autē ge-neratur mortificcitio voluptatum/ et de mortificatione voluptatum extirpātur atqꝫ marceſcunt vniu̓ſci vicici Ex quoꝝ expulſione et virtutū pul-lulcitione acquirit̉ puritas cordis et cipoſtolice curitatis ꝑfectio Sed ſecūdo modo plcuiū eſt ꝙ facit ad ꝑfectionis ſtatus cōſecutionem. Ordincit̉ em̄corporalis labor ſpecioliter ad quatuor Primo ad peccatū precauendumnō em̄ eſt inflictus homini lobor ad inducendā nature triſticiā/ ſꝫ ad ex-pellendā ſuperadditā nature maliciā vt dicit dumciẜ. Secundo ad pecccitum puniendū vel mortificandū. E̓t em̄ augꝰ ꝙ nō ſufficit ſolum corporale