Num vouens et ſeruans virginitatem duo offert deo ſcꝫ voluntatem et opus Seruās vero ſine voto ſolū offert vnū puta opus Si ergo plus me-ruit petrus qui dimiſit ōnic et ſecutus eſt xp̄m ꝙͣ ſocͣtes ph̓s qui ſolū temporalici dimiſit vel aliꝰ qui dimitteret diuicias et xp̄m nō ſequeret̉. ſic plꝰmeret̉ virgo virginitatē ẜuans cū voto ꝙͣ ſine voto/ qꝛ offert deo arboremet fructum. ẜuans vero ſine voto ſolū offert fructū. Tercio qꝛ ſit cū ppetuceet firma obẜuatione. nā ẜuans virginitatē ſine voto p̄t reſilire a ꝓpoſitoquādo vult. ſꝫ vouentibꝰ virginitatē et ẜuontibus ipſam cū voto nō ſoluꝫiuibere ſꝫ velle iuubere eſt dāpnabile vt dicit ihero. et ponit̉ xvij. q. j. ¶ Adprimū ergo eſt dicendum ꝙ fatua virgo dicit̉ ille vel ille que ſic deſideratfamari et laudari apud alios vt teſtimoniū alioꝝ p̄fercit teſtimonio deiet teſtimonio cōſciencie ſue de continētio vel de quocūqꝫ alio bono oꝑe qd̓facit. talis em̄ nō portat oleum ſecū. quic gaudiū boni operis totū hobet inteſtimonio alioꝝ nō in cōſciencio ſuci referendo in deum/ de quibus diciturioh̓. xij. ꝙ dilexerūt gloriam hominū incigis ꝙͣ dei. vnde virgo fatua nonnūcupcitur ꝓpter voti ſolempnitatem. ſed inagis ꝓpter cōſciencie et intentionis vanitatem / cū ipſei virginitas nō ordinatur nec ſerucitur ꝓpter finēdebitum ¶ Ad ij. eſt dicēdum ꝙ ꝙͣuis votum lucie et cecilie et multaꝝ virginum non fuerit ſolempniſatū per habitus ſuſceptionē vel conſcriptionēſeu ꝑ alici que accidētaliter ſe hobent ad votum/ fuit tamē voluntate fir-matu. nō eſt em̄ aliud votum quod quantū ad deū hobet vim obligandi nͥmentis cōceptio voluntate firmaito vt dictū eſt lucie ꝑ cgathā de tali votocōſciencie Iocūdum deo in tua virginitute p̄pcraſti hobitaculum. Et ſic intelligēdum eſt de voto cecilie et aliarū virginum ¶ Ad tercium eſt dicendū ꝙ augꝰ in ſermone domini triplicē modū dicendi recitat de occultatione boni oꝑis qua precipit̉. vt neſciat ſiniſtra quid faciat dextera Primuſeſt vt ꝑ ſiniſtram intelligat̉ infidelis et ꝑ dexterā fidelis vt ſit ſenſus ꝙ o-pus bonū factū per fidelem debet latere infidelem Hunc autē modū reprobat. quic tunc nulla culpa eſſet de bono opere velle placere fidelibus/ ſꝫ ſolum infidelibus/ qd̓ eſt falſum Secūdus eſt vt per ſiniſtram intelligaturinimicus ita vt cū quis facit bonū opus ſic debet occulture vt eius inimicꝰneſciat. Et hunc ſimiliter reprobat/ qꝛ xp̄s coram iudeis inimicis eius circumſcantibus miſericorditer ſanciuit homines Tercius eſt vt ꝑ ſiniſtraꝫintelligatur vxor/ et ꝑ dexteram vir. vt quia vxor cōmuniter cupidior ē viro in feiciēdo elimoſinā/ qm̄ quādo elimoſinā homo vult facere vel aliqd̓ bouū opus debet occultare ne vxor eius ſcict ꝓpter domeſticā pacem habendum. et hunc modū reprobat/ quia p̄ceptum de faciendo elimoſinē et qd̓libet bonū opus datur cōmuniter viro et vxori. Eſt autem modus intelligedi verus vt ꝑ dexteram intelligat̉ recta intentio/ que numꝙͣ debet miſceri