ſint litterati et ydoleitatem habeant. Vnde ſcribitux xvi. q. j. Ꝙ clexicoꝝofficia monachi preſbiteri libere adminiſtrent ¶ Ad ij. eſt dicendū ꝙ il.la ſimilitudo cittēditur in ſacramentoꝝ adminiſtratione. a qua ſimilitudine monaichi p̄ſbiteri et litterati nō excludūtur In voti tamē obligationemonaichi ſimiliores ſunt ep̄is. q qua ſimilitudine excludūtur p̄ſbiteri etdyciconi/ nō āt monachi ¶ Ad terciū ē dicendū ꝙ moncichꝰ vt moncichꝰnō hꝫ ꝙ officiū clerici exercere poſſit/ cū multi moncichi ſint layci et in ad-miniſtratione ſacͣmentoꝝ ydoneitatē nō hēant/ ſꝫ in qͣntū litterati ſūt poſſūt ad clericoꝝ ſtutū tranſire et alioꝝ curā hrē. monachalem tn̄ ꝑfectōeꝫnō relinq̄ndo. Un̄ ſubdit̉ in eodē decreto Nulto tꝑe diſte q̄ poſtmōdū docers et inter bonos ſꝑ meliores ſectare¶ Queſtio xciiij ¶ Quomodo cipoſtoloꝝ ꝑfectio obſeruata eſt in marti-ribusEinde conſiderādum eſt quomodo apoſtoloꝝ ꝑfectio obſerucita ēin martiribꝰ ¶ Circa qd̓ querūtur qͣtuor. Primo vtrū in ecc̄ie pͥmitius martiriū poſuerit martires in ꝑfectionis ſtatū. Secundovtꝝ ꝑ ſolū ſuppliciū mortis martires cōſecuti ſint ſtatū ꝑfectionis Terciovtrū plus faciat ad ꝑfectōis ſtatū martiriū ꝙͣ religionis votū. Qr̄to vtrūſꝑ ſit ꝑfectionis opus ꝙ hō mortis ꝑiculo ſe exponatAd primū ergo ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ martiriū nō poſuerit martireˢin ꝑfectionis ſtatu. qꝛ multi cōiugati et laici penā martirij ſuſtinuerūt in pͥmitiuo ecc̄ia/ nec tn̄ tales dicunt̉ fuiſſe in ſtatu ꝑfectionis/ cū meitrimoniū nō cadcit ſub cōcilio/ et nō ſit opus ſuꝑerogacōis ¶ Phullū in-uoluntariū eſt opꝰ v̓tutis et ꝑ ꝯn̄s nō ponit hominē in ꝑfectionis ſtatum.Sed innocētes martires fuerunt et inuolūtarie paſſi ſunt. cū tunc nonhaberent vſū liberi arbitrij ¶ Pͣ homo nō ponit̉ in ꝑfectionis ſtatū niſi perilla que ſūt cōſilij et ſuꝑerogationis opera. Sed quilibet tenet̉ ex precepto mortē ſubire ꝓ cōfeſſione nominis xp̄i Iuxta illud math̓. x. Qui nō accipit crucē ſuā et ſequit̉ me/ nō eſt me dignus ¶ In ꝯtrarium eſt augꝰ. inlibro de ſancta virginitate vbi martiriū et virginitutem ponit eſſe opera ꝑfectionis et ſuꝑerogationis ¶ R. dicēdum ꝙ tanto aliqd̓ opus eſt inaio-ris ꝑfectionis quāto moiorē reluctationē hobet cōtra bona preſentia. Vndicit gregor. xxxij. mora. ꝙ nichil eſt humane mentis vtilius ꝙͣ voluntates ꝓpricis frangere. et nichil eſt beatius ꝙͣ ꝓprijs volūtatibus reluctari. ſicut ergo nichil inagis appetitur et diligit̉ ꝙͣ vita/ eo ꝙ viuere in diuenti-bus eſt eſſe. ſic nullci reluctatio poteſt eſſe maior ꝙͣ cōtra oppetitū viuendique quidē reluctatio qͣtuor modis in mortiribꝰ ꝑfecta ē. Primo ꝓpter eui-terminaicōem. tūc em̄ terminata eſt predicta reluctatio/ quādo ꝓ xp̄o mortui ſūt pn̄tem vitan dimittendo/ et eternō acquirendo. Vnde terminatis