triumphet vt iheroꝰ dicit Icd̓m eſt xp̄i exemplū Volens em̄ eos ad continēciā īducere exēplū poſuit de eunuchis dicens Sūt euruichi q̄ ſeipſoˢcūſtrauerūt ꝓpter regnū celoꝝ nō ꝓpter mēbroꝝ obſciſionē. ſꝫ ꝓpter molarū cogitacōm interempcōeꝫ. qꝛ modicai obſciſio mēbri non ita comprimittemptacōes et trāquillitutē facit vt cogitacōis frenū. ſicut criſoẜ. dicit Tercium eſt apoſtoloꝝ documnētū Apl̓i namqꝫ documenta dederūt de ꝯtinentisẜuando tumꝙͣ de ꝑfectōis oꝑe. ſicut pcitet de paulo .i. cho. vij Vbi data indulgēciei de continēcia ꝯugali. ſtatim hortat̉ ad cōtinēciā vir ginolē dicēſVolo ctē omnes hoīēs eſſe ſicut meipſum. ſed vnuſquiſqꝫ ꝓpriū hobetdonū ex deo. et plenū ē ꝙ alijs perfectōeꝫ nō optubat niſi quā in ſeipſo ſeruabat Iuxta illud qd̓ ipſe dicit ad ro. xv. Non audeo aliqͥd loqui eoꝝ queper me nō efficit xp̄s Quartū eſt iſtius cōtinencie p̄miū Singulare enimpremiū nō dat̉ niſi pro ſingulari oꝑe ſuperogacōis ⁊ ꝑfectōis. cōtinencieaūt ꝓmittit̉ ſingulcite p̄miū Scip̄. iiij. Qm̄ pulchra eſt caſta generaciocum cloritare Immortalis eſt enim memoria illius. qm̄ cipud deum notoeſt et cpud homines. Et poſteqͥ ſubdit̉ In ꝑpetuū coronata triūphat et incoinqͥncitoꝝ certaminū premum vincit ¶ Ad pͥmū ergo eſt dicendū ꝙcontinēcio virtus eſt ⁊ nō repugnat virtuti. nō obſtante ꝙ extremū tenecit Nam v̓tutem conſiſtere in medio qͣtuor modis intelligi poteſt Primo racōe potencie in qua fundat̉. et ſic nulla virtus conſiſtit in medio. cum quelibet virtus ſit vltimū potencie Scd̓s racōe inciterie circa quam perſatur.et ſic continētia nō eſt virtus qꝛ priucit̉ vſu omnium venereoꝝ Tercio racione circumſtancie ꝑ quam laudax̉ Quarto racōe racōis cui ꝯformat̉. etiſtis duobꝰ modis ꝯtinēcio ē v̓tus. qꝛ cōſiſtit in medio debite circumſtontiedeterminatū tēpus et determinatū ſtritū obẜuātis. ⁊ ī medio raciōis debitū finē ꝯſiderantis ¶ Ad ſcd̓m ē dicendū ꝙ finis cttingitur per continētiam con iugalem et virginalem. tamē perfectiori et faciliori modo attingit̉per virginalem continentium ꝙͣ per cōiugalem. ¶ Ad terciū eſt dicēdumꝙ habens caritatem habet omnes virtutes formaliter ⁊ per caritatē vnuſquiſqꝫ formalit̓ ponit̉ in ſtatu ꝑfectionis Nuterialit̓ tn̄ ⁊ inſtrumētalitermulta alia faciūt ad ꝑfectionis ſtatū. int̄ q̄ p̄cipue ponit̉ ꝯtinētia.Dſcd̓m ſic ꝓcedit̉ videt̉ eī ꝙ ꝯiugale vinculū nō diminuiſſꝫ ī cipl̓is ꝑfectionis ſtatū Abſtinentia em̄ cibi ⁊ potus facit ad ſtatū ꝑfectioniSed cerrentia obſtinentie in apl̓is nō diminuit de ſtatu perfectionis. gnec carētia continētie diminuiſſꝫ ī eis ꝑfectiōis ſtatuꝫ ¶ P obrohā ⁊ alijſancti patres fuerūt conuūigati ⁊ tn̄ fuerūt in ſtatu perfectiōis. ergo ſummliter fuiſſent apeſtoli in ſtatu perfectiōis carnali in ſtatu coniugij exiſtentes ¶ Preterea ꝑpetua obligatio voti facit perfectionis ſtatū. ſed talis ꝑpetud obligatio eſt in matrimonio. quia poteſtatē ſui corporis tradit vxori