in terra facti mēbra corporis xp̄i. ¶ Ad ſcd̓m eſt dicendū ꝙ religiones nōſūt inſtitute q puro hoīe quantū ad vote eſſencialia in quibꝰ cōſiſtit omniſrͣligornis ꝑfectio Sed p̄ſupponūtur illa vota inſtituta eē q xp̄o ī ipſa cpl̓orū vocatione. ſꝫ ſolū quantū ad quedā accidentaliai puta quantū ad hobitū et ordincicōeꝫ regule vel ꝯſtitutionū. q̄ nec ſic firmitutē hobent niſi cū qpprobationē ecc̄īe ¶ Ad terciū eſt dicendū ꝙ quātū ad xp̄i electionē petrꝰet alij apl̓i et̓nalit̓ vocciti ſūt ad ſtatū religionis ⁊ ad ſtatū p̄lationis. iuxͣillud ad ephe. i. Elegit nos in ipſo ante mūdi ꝯſtitucōuē vt eſſemꝰ ſancti ⁊immaculati in cōſpectu eius in caritate Sꝫ in operis execucōne prius facta eſt eorum voccitio ad ſtatum r̓ligionis ꝙͣ ad ſtatum prelationis vt dictum eſt.D ſcd̓m ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ cipl̓i poſt exercitationē mādatorū vocuiti fuerint ad ſtatū religionis Salucitor em̄ noſter ⁊ quo ipſi vocuti ſūt vbi conſiliū primo dedit de pauꝑtate ſectāda math̓. xix Adoleſcētiꝓpoſuit vt ſi vellet vitā ingredi ẜuaret mandaite ⁊ tunc ꝓfitēti ſe a iuuentute ſuci ille ẜuaſſe cōſiliū de p̄auꝑtrte dedit dicēs Si vis ꝑfectus eſſe vēdeōnici q̄ hobes ⁊ dei p̄ciuperibꝰ Obẜucitio ergo p̄ceptoꝝ debet precedere viā̄conſilioꝝ. ¶ B ſuꝑ illo verbo math̓. vltimo Eūtes docete omnes gētes dicit ihero. Conſiderat̉ hic ordo p̄cipuus Iniunxit em̄ dn̄s apl̓is vt primo docerent vniu̓ſas gentes Deinde fidē iūgerēt ſacramēto et poſt fidē et baptiſnia que eſſent obẜuādd preciperēt. ex qͦ videt̉ imnuiſſe ꝙͣ obẜuctio preceptoꝝ debet precedere omnē aliā ꝑfectionis viā ¶ P imperfectū ſemꝑ debetprecede̓ ꝑfectū. Sꝫ obẜuatio p̄ceptoꝝ eſt quid imꝑfectū reſpectu obẜuationis cōſilioꝝ ergo ante exercitutionē p̄ceptoꝝ apl̓i nō fuerūt vocādi adſtatum religioniꝰ ¶ In ꝯtrariū ē qꝛ poſtꝙͣ voccti ſūt xp̄s hortatꝰ ē eos adobẜuationeꝫ mādatoꝝ. ioh̓. xiiij. Si diligitis me mādato mea ẜuate ¶ ℟d̓d̓. ꝙ racione ⁊ exēplo xp̄i et exemplo cipl̓oꝝ ꝓbori poteſt ꝙ perfcīo ſcatꝰreligionis nō neceſſario p̄ſupponit obẜuationē mandatoꝝ ſicicio talis ēꝑfcīo em̄ vniuſcuiuſqꝫ religionis ſtatus cōſiſtit in cittīctione finis per coritatis affectum Nō em̄ deus qui finis eſt cttigitur corporis greſſibꝰ ſꝫ menti-affectibꝰ Sed p̄t aliqͥs ipſū deū cttigere nō ſolū per meritum gracie verueciā per premiū gloī̓e ſolo coritatis affectu ſine omni mādatoꝝ obẜuatione. ymo cū eoꝝ tronſgreſſione. ſicut patuit de latrone cui dictū ē luce. xxiijhodie mecū eris in parcidiſo Super quo v̓bo dicit criſoſ. ꝙ xp̄s latronemimpulit in paradiſū ante totū orbem. ante apl̓os. ante ꝓphetas. qn̄ patriarchas. nudo v̓bo. ſola fide. nie qͦs introitū diſperet poſt errores peccci-toꝝ Hoc idē pꝫ exēplo xp̄i. math̓. iiij vbi dicit̉ ꝙ poſt baptiſmū tūc xp̄s ductus eſt in deſertū a ſpū. ſuper quo verbo dicit gloſa poſt boptiſmū xp̄s ex-emplarit̉ docuit baptiſatos de mūdo exie̓. ⁊ in qͦete deo vacae̓ qd̓ ꝑtinet adreligionis et