pro centurione poſtulabant ⁊ criſto Ili mod̓o ſimiliter petendi doloſitateꝫn̄tendebāt. qꝛ volebant ꝓpter inuidiā fidē cēturiōis detege̓. vn̄ nō ꝑmiſer̄tipſū ad xp̄m venire. ne magnꝰ aliqͥs eſſe puturet̉ cū p̄ces porrigebātur. Iōxp̄s nō reſpexit ad eorū rogamina. nec ad ſūptus ad opꝰ ſincigoge datoˢſꝫ ad fidē cēturionis in cūctis moͣrlibus monifeſtandā. fidei ergo eius ꝯſenſit et ꝑ ſuā v̓tutem ſeipſū pͥncipaliter exhibuit. ¶ Ad ſecūdum eſt dicēduꝫꝙ blādos ẜmones offerri bene factoribꝰ p̄t intelligi triplicit̓ fieri. Prīo ꝓpt̓eorū deceptionē. Secūdo ꝓpter eoꝝ peccatoꝝ emendationē. Tercio ꝓpteralicuiꝰ beniuolencie captationē. vel alicuiꝰ tēporalis beneficij cōſecutionēſeu ꝑiculi vitationē Pr̄īo mō puto ꝙ ſit peccctū moͣre blādos ſermōes offerre. qꝛ talibꝰ iudiciū eternū ꝓmittit̉ Iuxͣ illud ij. petri. ij. fictis verbis devobis negociabunt̉. quibꝰ iudiciū iā olim nō ceſſat et ꝑditio eoꝝ nō dormitat Secūdo mō ſimiliter puto ꝙ ſit morle peccctū. qꝛ ſic laudat̉ peccator īdeſiderijs aīe ſue. et iniquus benedicit̉ Sꝫ tercio mō augꝰ d̓t eſſe peccatuꝫveniale Sic em̄ ait in libro de igne purgatorio Si ampliꝰ qͥs fuerit blanditus ꝙͣ oꝫ ſi cuiꝙͣ moiori ꝑſone a̓ ex volūtate a̓ ex neceſſitate adulari voluerit ad minuta pcc̄ai ꝑtinere nō eſt dubiū ¶ Ad terciū eſt dicēdum. ꝙphai̓ſeis xp̄s imp̄catus ē penā ꝓpter tria vt criſoẜ. d̓t. Primo qꝛ iniqͥ erātet cupidi Secūdo qꝛ eoꝝ cuariciā religionis colore depingebāt ⁊ qͣſi cirmadei dyobolo p̄ſtabāt. dū iniquitus amabatur que pietas extimcibat̉. Tercio qꝛ p̄dā faciebāt in ꝑſonis q̄ de facili decipiunt̉ puta in mulieribꝰ vidiusq̄ eo ipſo ꝙ vidue de facili decipiūtur nō hn̄tes virorū ꝯſiliū. De fecili ſimiliter bonis ſuis exſpoliātur nō habentes virorū dominiūcxxij. De xp̄i obedientio¶ Queſta lyIterius cōſiderādum eſt de xp̄i obedientio. Girca quod q̄runturquatuor. Primo Utrū in criſto fuerit obedientio Secūdo Utrūxp̄s fuerit obediens homini vel ſoli deo. Tercio Itrū obedientiain criſto fecerit perfectionis ſtatū. Quarto Vtrum obedientio criſti fuei̓tvoto ꝓmiſſeiD primū ergo ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ in xp̄o nō fuerit obedientiai. qobedientia importat quēdam famulaitū. ſꝫ in criſto nō fuit famulotus Dicit em̄ cpoſtolus ad heb̓. iij. ꝙ moyſes fuit fidelis in tota domo deiſicut faniulus. criſtus autē nō ſicut famulus ſꝫ ſicut verus filiuˢ ¶ S vbieſt obedientia ibi eſt ſubiectio. ſꝫ in criſto non eſt ſubiectio ad patrem do-nec fuerint ſibi omnici ſubiecta Iuxͣ illud apoſtoli j. ad chor. xv. Cum aute ſubiecta fuerīt ſibi omnici. tunc et ipſe filius ſubiectus erit illi qui omnia ſibi ſubiecit. plonum eſt autem ꝙ nōdum videmus omnici ſibi ſubiectovt dicit apoſtolus ad hebre. ij ¶ Pretereci obedientia importat ſeruitutēg I