ſuꝑ omnici autem hec curitutem hobentes que eſt vinculum perfectionisCauſa vero finalis ſcctus ꝑfectionis eſt dediceire ſe et ſua ad cultū dei. d̓cem̄ ciūgꝰ ꝙ v̓ginitas nō q̄libet ſꝫ q̄ eſt ad cultū dei oblota eſt p̄miāda Vn̄dedicutio ꝑſone ad cultū dei ẜm trici pote eſt cauſa finalis ꝑfectionis ſtetus Cauſa autē materialis eſt benedcīo hobitus. ſicut fit in religioſis cōpleto ꝓfeſſionis termino. vel ep̄ailis cōſecratio in qua emittit potū de curghobenda ſuarū ouiū Sꝫ cauſa inſtrumētalis eſt abdicatio ipſoꝝ tempoqͥliū Iſta ergo quinqꝫ ꝑ ordinē requirunt̉ ad ꝑfectionis ſtatū. et ẜm ꝙ magis et minꝰ iſta in aliquibꝰ reꝑuitur. ſic incigis et minꝰ in ſtatu ꝑfectioniſeſſe dicunt̉ ¶ Ad j. ergo eſt dicendū ꝙ relinquere oīa tēporalici ꝑfectorūeſt. nō qꝛ hoc faciat ad perfectionis ſtatū effectiue foͣrliter finolit̓ ſiue meterialiter. Nā ſocͣtes et multi alij tēporalia dimiſerūt qui nō fuer̄t in perfectionis ſtatu Iꝫ facit ad perfcōem inſtrum̄taliter ꝓ tonto qꝛ diuicie ſūtquedā ſpine ſemen diuinū ſuffocctes vt d̓r luce. viij. ꝓpter qd̓ per ipſamabdicationē animus reddit̉ incigis liber ad diligendū deū et omnis ꝓpteripſū ¶ Ad ſecūdum eſt dicendū. ꝙ exiſtētes in ſtatu cōiugali poſſūt quidēperfcōem hrē et perfcōnis opera face̓. nō tn̄ ſūt in ſtatu perfcōnis. qꝛ obli-gatio qua vnus ꝯiugū obligat̉ alteri nō eſt ad perfectionis opera. nō ē eīad operacōeꝫ ſpūalem ſꝫ pociꝰ carnalem ¶ Ad iij. eſt dicēdum. ꝙ cognicōfacit ad bt̄ītudinē qͣſi inchocitīe et oſtēſiue Sꝫ foͣrliter repletīe ⁊ finalitert̓minaitīe ſola dilectio facit ad bt̄itudinē. vn̄ cognicio p̄t face̓ ad perfectionis ſtatū ẜm quid Sꝫ vl̓r per ſolā caritatē hō forliter ponitur in perfectionis ſtatuD. ij. ſic ꝓceditur Videt̉ em̄ ꝙ criſtus perfectū modū diligendi poſuerit ſub p̄cepto. nō ſub perfectionis ꝯcilio. quid perfecte deū diligereAt eū diligere ex toto corde. ſꝫ hoc ponit̉ ſub p̄cepto luce. x. Diliges dn̄mdeū tuū ex toto corde et ex tota mēte tuc et ex oībus viribꝰ tuis ¶ Pͣperfectꝰ modus diligēdi eſt diligere īimicos Vnde ſaluator math̓. v. cū dixiſſet Diligite īimicos veſtros ſtatim ſubdidit. Mote vos perfecti. ſicut ⁊ pr̄veſter celeſtis perfectus eſt Sꝫ diligere īimicos ponit̉ ſub p̄cepto eodē capitulo. Ego qutē dico vob̓ diligite īimicos veſtros benefcicite hijs qui ode-rūt vos ¶ S nō eſt perfectior modus diligendi. ꝙͣ ꝓ ꝓximo animā ponere Iuxta illud ioh̓. xv. Naiorē ceritatē nemo habet vt cnimā ſuā pontatquis ꝓ amicis ſuis Sꝫ talis modus diligendi ponit̉ ſub p̄cepto j. ioh̓. iijin hoc cognouimus coritutē dei. quoniā ille pro nob̓ cnimā ſuam poſuitet nos debemus pro fratribꝰ animā ponere ¶ A ꝯtrarium eſt gloſci ſuiillo verbo j. chor. iij. Ego autē libentiſſime impendam et ſuperimpendaregoipſe ꝓ dnimabꝰ veſtris ¶ Rn̄ſio dicēdum. ꝙ aliqͥs eſt modus diligendi qui ꝓponit̉ homini in p̄ſenti vite in p̄cepto. Aliqͥs vero ꝓponit̉ homini