eſt poſſe. Non em̄ vt ai̓t apoſtolus poſſumus aliquid aduerſus veritutemſed pro veritute Sed ſcd̓o modo ſi in explitaicōe articuloꝝ nūc facta aliquierrores inſurgerēt poſſꝫ ad extirpcicōēꝫ illorū aliū modū credendi explicere et ordinare ¶ Ad primū ergo eſt dicendū ꝙ nō eſt ſimile. nō em̄ precipitur p̄pe lucernā ⁊ fidem xp̄i ſub modio ponere et abſcondere Sed benemandcit̉ ſibi ipſam ſuper candelabrum exaltare. Extendit ergo eius poſſead fidei augmentationē et exaltacōeꝫ nō ad diminucōeꝫ vel deſtructionē.¶ Ad ſcd̓m dicitur ꝙ p̄p benie inandat et diſpenſait ꝙ illa q̄ ſunt fidei nōꝓponant̉ ſimplicibꝰ diſputādo exponēda ſeu declaranda. ſꝫ in hoc nō cōſiſtit fidei articuloꝝ diminutio vel deſtructio. ſꝫ ineigis eoꝝ integra obẜuatio¶ Ad teciū dicitur ꝙ fidei veritus ⁊ iuſticie integritas et vite ſanctitos ꝓptſcandalū puſilloꝝ dimittēda nō ſūt Pn̄ ⁊ apl̓is dicētibꝰ xp̄o. Scis qꝛ phoriſei audito verbo tuo ſcandoliſati ſūt. et dictum eſt Noth. xv. Sinite e-os ceci ſūt et duces cecorū. ¶ Ad. .iiij. dicit̉ ꝙ illi articuli ꝑtinēt ad diuer-ſcis opiniones inogiſtrorum nec ꝓponunt̉ illa que in illis articulis ponūtur oībꝰ fidelibꝰ credenda vel tenēda. Vn̄ p̄p ẜm pleniorē in formationē veritatis poſſꝫ illos approbare vel improbare ſicut ſibi pleceret.D iiij. ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ ꝙͣ nō poſſit diſpēſare in orticl̓oꝝ coactione. qꝛ articuli ſūt prīcipio doctrine fidei ſicut de quolibet eſſe vel n̄ eſſeet cetera ſimilie ſūt pͥncipia in ſciētio humcine ſꝫ aſſentire illis pͥncipijs indūcti ſūt homines ab ipſa veritatē coacti vt d̓t ph̓s pͥmo ph̓icoꝝ. ergo ml̓tofortiꝰ cogunt̉ hoīes aſſentire orticulis fidei cū iſte ſint v̓iora illis. ¶ Parculꝰ ẜm ethimologiā nominis dicit̉ cib artando. qꝛ artut ip̄os credētes adcredēdū Nō ergo eſt diſpēſabile ꝙͣ articuli credentes nō cogant ¶ Idicitaugꝰ. in de vera veligionē. ꝙ ꝙͣuis hoīes cū inſtituūt legē poſſint de ip̄a iudicare. poſtꝙͣ tamē inſtitutū ē ncc̄ariū ē ẜm ipſam viuere. Sic eodē modo q̄teꝙͣ articuli explicent̉ in ſimbolo licꝫ alit̓ ſentire poſtmodū vero ncc̄ariū eſtſic credere. ¶ In cōtrariū eſt. augꝰ. qͥ ſic dicit Cetera qͥs p̄t volens. credenō niſi volēs ¶ A. dicendū ꝙ crticulū arture vel coge̓ aliquē. triplicit̓ p̄ttelligi. Prīo ncc̄itate finis ꝯſecucōis Scd̓o ncc̄itate cocictionis Tercio ncc̄i-trite obẜucicōiꝰ Prīo mō articuli oēs cogūt ⁊ crtāt tā credētes ꝙͣ n̄ credēte-qꝛ ſic̄ ſn̄ fide īpoſſibile ē p̄lace̓ deo vt d̓t opl̓s ad Hebre. xi. ſic impoſſibile ē ꝙaliqͥs ꝯſeqͣtur finē fidei puta deū ſine fide in articulis ꝯtēta Poſſꝫ em̄ deꝰ ſaluere aliquē ſine ſacͣmētis eccīe. ſꝫ nō poſſꝫ ip̄ꝫ ſalucre fine fide l̓ ꝑ eciā ſibi p̄dicata vel q deo īmedicite inſpiratō. Nō eī poſſꝫ ſalucire aliquē nō credentēipſū eſſe deū ſalucitorē eiꝰ. Quid dicit cpl̓s accedētē ad deū oꝫ crede̓ qꝛ ē etſꝑātibꝰ ī ſe remun̓citor ſit Scd̓o v̓o mō nullos cogit nec credēs nec n̄ crede-tes. qꝛ nuuilli cogunt̉ fidē reciꝑe ſꝫ fidei articulis aſſentire ncc̄itate cōcctioniſꝫ ſola volūtate adheſionis. crede̓ em̄ ẜ augͥ. ⁊ cū ciſſēſū volūtatis iudicare