D v. ſic ꝓcedit̉. Videtur em̄ ꝙ papa diſpenſare poſſit vt cornalis.cupiſcētia aliqͥbus remedijs ex toto vitet̉. ſicut em̄ frenū impoſitū ēquo tollit impetū eius Sic occupatio hoīs circa diuīais laudes ⁊ eius orceciones ē qd̓dā frenū hoīs tollēs malos ꝯcupiſcēticis ab eo Sic̄ em̄ ſcribit̉yſa. lxviij laude meo īfrenabo te ne int̓eas. gͦ d̓i laudacō ē frenū rͣtrohēˢhoīeꝫ ab interitu cornalis ꝯcupīe ¶ Pd̓t ihero. in epl̓a ad ruſticū moͣchū.Ama ſcripturarū ſtudiā et cornis vicia nō qmabis Scripturarū gͦ cō-tēplatio eſt remediū ꝯtra ꝯcupīcis ¶ I d̓t criẜ. ſuꝑ math̓. ꝙ obſciſio menbri modicā cōprimit tēptationes. nec ſic tranqͥllitatē facit in gīo. ſicut bonarū cogitatiōnū occupatio. dicēte apl̓o ad Philip̄. iiij. Quecūqꝫ pudica.q̄cūqꝫ caſta. quecūqꝫ ſcā. quecūqꝫ amubilia. quecūqꝫ bone fame. ſi qͣ v̓tuˢſi qͣ laus diſcipline. hec cogitate. Bone ergo cogitationis occupcitio ē remedi auferēs carnalem cōcupiſcētiumi ¶ Gd̓t ihero. ad ruſticū moncichuꝫSꝑ aliqͥd boni oꝑis facito vt te diabolꝰ īueīat occupatū. qꝛ multū maliciam docuit ocioſitas vt ſcribit̉ ecc̄iciſtici. xxxiij. Ociū eciā ſuꝑbis ⁊ ſcituritaˢpanis fuit iniqͦtas zo domorū vt ſcribit̉ ozee. vi. Ocij ergo remotio ē remediū tollens carnalem cōcupiſcētioni ¶ Iſuꝑ illo v̓bo qpoſtoli pͥmci Chorvi. Fugite fornicationē. d̓t gloͣ. ꝙ de alijs vicijs poteſt expectari cōflictuſſꝫ hanc fugite ne appropinquētis qꝛ aliter vinci nō poteſt. mulierū ergo r̄mot̓io eſt remediū vincēs carnalem cōcupiſcētiam ¶ In ꝯtrariū eſt. do-maẜ. li. iiij. c. xvij. vbi ait. ꝙ impoſſibile eſt hominē aliquē nequaꝙͣ cor-naliter cōcupiſcere. ꝙͣuis em̄ mnitigari poſſit. auferri tn̄ nō p̄t. Et ſap̄. vijſtribit̉. ꝙ aliter hō nō p̄t eſſe cōtinēs niſi deus det ¶ N. Ulcendū. ꝙ cornalis cōcupiſcētio tamꝙͣ hoſtis interius incluſus et familiciris inimicus diſficilime vitat̉. ideo ſci multo r̓media conati ſūt inuenire ad repͥmēdū ip̄aꝫet p̄ter remedia ſuꝑius adducta. Ihero. in epl̓e ad euſtachiī ponit qͣtuorremedia. Primū eſt ꝑticuloriter in cogitutionibus oꝑationū carnaliū q-nimū nō figere. qꝛ cū ꝑ̄ticularia deſideriai multū moueāt ſtatī caro inflamniatur et ſenſualitas toto intēditur qua incēſa trahit racōem et volūtatēad cōſenſum ſicut ſpera trahit ſperam Secundū eſt ſtatī cū cogitatiōescarnalis cōcupiſcētie veniūt ad mentē ipſais interfice̓. vn̄ dit ille laudat̉et ille p̄dicatt̉ beatus qui ſtatim cū incepit cogiture interficit cogitatus etallidet eos ad petram. petra cutē erat xp̄s Tercium eſt praua colloquiaconſortia et conuiuia mulierū fugere. vnde dicit mulierū colloquia officioconſortia ſalutationes collationes tamꝙͣ quaſdam cathencis fugecis voluptatum. Quartum eſt diſcurſus et vogationes ex toto ſpernere. vndedicit caue ne domū execis et velis videre filicis regionis cliene. ſicut fecitdina filia iacob. quia ꝙͣuis fratres habecis patriarchas et iſrchel prēleteris. ſicut dina letcibatur. egreſſa tamen corrupte eſt et violota. EtS 2