¶ Ad terciū eſt dicēduꝫ ꝙ ꝙͣuis fundam̄talit̓ lex humana ex lege nat̉eliq diuina ſit cōpoſita eo ꝙ nulla lex iuſta poteſt eſſe niſi ſuꝑ naturali ⁊ diuino iure fundetur. multa trimen addit ⁊ multa ſubtrahit. vel relinquit q̄per diuinā legem corrigunt̉O quartū ſic ꝓcedit̉. videt̉ em̄ ꝙ pͣp nō poſſit diſpēſae̓ in concupiſcētia rei aliene ꝙ nō ſit pecccitum moͣrle. qꝛ dicit aug̓. ꝙ peccctuꝫ moͣrIe eſt appetere qd̓ iuſticia vetat. ſꝫ iuſticia dei exo. xx. retat cōcupiſcere re-alienā ergo ē pcc̄m mortale ¶ Pͣ in quocūqꝫ non eſt caritus ibi eſt peccatum mortale. cū ipſa ſole diuidat inter filios regni eterni ⁊ filios ꝑditioniꝰeterne ẜm ciug̓. Sꝫ ſcribit̉. i. Ioh̓. ij Quicūqꝫ diligit mundū ⁊ illud qd̓ eſt īmundo; qd̓ eſt concupiſcentia oculoꝝ ⁊ ſuꝑbia vite nō eſt catai̓s pr̄īs in eocōcupīa ergo rei aliene ē pcc̄m more ¶ Pͣ glo. ponit. exo. xx. ꝙ pͥmū mandatū legis ꝓhibet ſurreptionē Icd̓ꝫ errorē Terciū ſeculi interficit qmorēQuortum impiętatē Quintuꝫ crudelitatē Sextuꝫ fornicacōnem Septimū rapacitatē Octōuū ꝑimit falſitatē. Nonū mūdi cupiditatē Decimū adulterij cogitationē. Sed cupiditas eſt radix omniū maloꝝ vt dicit apl̓uˢpͥma ad thi. vi. cōcupiſcentia ergo rei aliene pcc̄m mortule eſt. ¶ In cōtrariū eſt qꝛ concupiſcētio rerū viſibiliū quādoqꝫ inſurgit in nobis ex neceſſitute non ex voluntute ſed nō eſt pecccrum ſi volunturiū non eſt vt augͥdicit. ¶ Rn̄ſio dicendum ꝙ concupiſcentia rei aliene quantuꝫ ad preſensquatuor modis poteſt accipi. Primo vt eſt nobis inncta Secūdo vt rationabiliter ordinata Tercio vt eſt in nocumentuꝫ proximi deliberata. Quorto vt eſt opere cōſūmata. Primo modo concupiſcētia nō eſt pecccatū moͣrle ſed ſolum veniale; nobis namqꝫ nolentibus concupiſcit coro adu̓ſus ſpirituꝫ quia em̄ delectibilia ⁊ ſenſibilio audito vel viſa aūt ymagīata ſēperſe offerunt nobis ad cogitandū ⁊ ymoginādū de eis ⁊ caro ſtatim ſubito īſurgit vt talia d̓lectabilia cogituto ⁊ ymqigīata audita ſeu viſci ꝯcupiſcrtnō exſpectat rationis iudicio ⁊ delibea̓tione voluntatis. ideo talis cōcupiſcētia nō eſſe pcc̄m mortole exquo volūtaria nō ē Icd̓o cōcupiſcētiai p̄t enerōnabiliter ordinata vt ſi quis cōcupiſcat rē aliquā viſā vtilē vl̓ delectabileꝫ ſeu hōrabilē ẜm dei mādatuꝫ ⁊ ꝓpter bonū ⁊ virtuoſū finē ⁊ iuſto titu-lo nō in nocum̄tuꝫ alteriꝰ nō ē vt tunc pcc̄m mortale ſꝫ forte veniole qꝛ eo ipſo ꝙ cnimꝰ impliceit̉ cogitacōe tēporaliū retardat̉ a feruore ſpi̓tualiū bonorū Sꝫ tercio ⁊ quarto mō cocupiſcentia ſi ſit in detrim̄tuꝫ ꝓximi deliberata ⁊ ſi ſit oꝑe ꝯtra dei mādatū ⁊ ꝯtra coritatē ꝓxiini ꝯſūmata pcc̄m mortale ē Nā vt dicit icco. pcc̄m cū ꝯſūmcituꝫ fuerit generat mortē Conſūmotū aūt ītelligit̉ eē pcc̄m nō ſolū ꝑ oꝑis execucōeꝫ verūeciā per interioris ꝯſēſus delibercicōꝫ ¶ Rōnes cutē in oppoſituꝫ ſolute ſūt ꝑ diſtinctionē p̄dcāꝫ¶ Queſtio. Quinqͣgeſimaſeptīa. de diſpenſacōe decimi p̄cepti.