Ipapa poteſt diſpenſare in eo quod non eſt de iure naturē nec de iue̓biuino. Sꝫ appropriatio rerū nō eſt de iure nature. Dicit em̄ augꝰ. et ponitur. viij. di. Colle iura imꝑatori et quis audet dicere hec ville eſt meci ⁊iſta domus eſt meci. Nullū ergo furtū cōmitti poteſt. exquo iuilla res eſtmagis ꝓpria vni ꝙͣ alteri ¶ P p̄p eſt vicarrius dei. ſꝫ deus ē dominus omnium rerū. iure nūqꝫ diuino dn̄i ē terra et plenitudo eius. Poteſt ergo po-pa diſpēſare vt nulla res vel poſſeſſio attribucit̉ ineigis vni ꝙͣ altei̓ Inꝯtrariū ē qꝛ pͣp nō poteſt diſpenſare in diuinis p̄ceptis. ſꝫ nō furciri numerat̉ inter diuina p̄cepta Exo. xx ¶ A. dicēdum. ꝙ ſicut grā eſt quedā luxitu peccctū mortale qd̓ grām tollit quedā tenebra ē. Per fructus autē lucis et tenebre poteſt cognoſci peccatū qd̓ luci grē opponit̉. iuxͣ illud math̓vij. A fructibꝰ eoꝝ cognoſcētis eos. Fructus autē lucis eſt triplex. vt d̓tapl̓s ad Ophe. v. Primus eſt coritutis bonitas Secūdus iuſticie eqͥtasTercius manifeſtacōis v̓itas. Opponit̉ autē furtum caritatis bonitati ꝑſubtractā a ꝓximo indigētiā Opponit̉ iuſticie eqͥtati ꝑ retentā violentereius ſubſtantiam. Per furtū em̄ nō redditur vnicuiqꝫ qd̓ ſuū eſt. Sꝫ violenter inuito domino eius ſubſtantia retinetur Et opponit̉ manifeſtationi v̓itatis ꝑ occultum fraudulentiam. Vnde furtū ex hijs tribus hobetꝙ ſit peccatu mortale nec in eo auctoritate humana diſpēſari poteſt ¶ Adprimū ergo eſt dicēdum. ꝙ ſicut dicit augꝰ in li. lxxxiij. q. nullū decipere ſūnia v̓tus ē. quēlibet vero decipere fūmū vicium ē. hoſtem qutē decipere ꝓpria volūtute malū eſt. ſꝫ diuina auctoritate bonū eſt Filij ergo iſrohel nonexpoliciuerūt egigtios ꝓpria voluntate. ſꝫ diuinci auctoritate. nec deꝰ hocp̄cipiens fuit decēptor quod credere nephorium ē Sed fuit meritorū ⁊ ꝑſonaꝝ iuſtiſſimus diſtributor. nec filij iſrahel furtum ꝯmiſerūt. ſꝫ magi-qd̓ debitum erat eis ecceperunt. Vnde ſcribit̉ ſap̄. x. ꝙ multi tulerunt ſpōlia impioꝝ ¶ Ad ſecundū ē dicēdum. ꝙ ſicut d̓t iuriſcōſultus. Cum aliqͦdiuri diuino vel naturali addit̉ vel ſubtrahitur. ius ciuile efficitur Cōmunitus ergo rerū ꝓ tanto attribuitur iuri naturali. nō ꝙ ius naturale dictꝫoīa eſſe poſſidēdā cōiter. ymo dictat cōtrariū. Vnde ph̓s na turali racionēreprobat opinionē illoꝝ qui dixerūt uxores et oīa alia eſſe cōmunit̉ ho-benda Sꝫ qꝛ ẜm ius naturale nō eſt ſcā diſtinctio vel appropͥatio rerū.ſmegis hoc factū eſt ẜm ius poſitiuū. ideo appropͥatio rerū nō d̓r eſſe de uie̓naturali. ſꝫ de iure ciuili. qd̓ nō ē iuri naturali contrarium ſꝫ ſuꝑadditum¶ Ad terciū ē dicendū. ꝙ ſicut deus qͥ habet pͥncipale oīm rerū dominiuꝫẜm ſuam ꝓuidētiam ordinauit tēporales res ad corporalem hoīm ſuſtentationē. eiſqꝫ naturale omniū rerū dominiū quantū ad poteſtatem vtēdicōceſſit Sic papa eius vicarius hūc ordinem dei prouidentia obſeruaretenetur nō immutare.O 3