tontra ius naurale ꝙͣ diſpēſar poteſt. ſꝫ yſidorus dicit ius noturale eſſeqd̓ eſt ꝯūe omni nationi Cū igit̉ hoīes rail̓carū nacōnū vxorū pluralitateptūtur nō erit ꝯtra ius naturale vxoꝝ pluralitatē habe̓ ¶ Iꝙͣ poſſit dipenſare ꝙ vnꝰ hō vtatur pluribꝰ cibis. ergo p̄t diſpenſce̓ ꝙ v̓nꝰ hō copuletur plui̓bꝰ vxoribꝰ. Qd̓ em̄ facit cibꝰ ad ſalutē hoīs ꝯſeruatiue. facit cōcubitus ad ſalutē generis multiplicatiue. ¶ Ipͣp p̄t diſpenſare in eo qͦd poteſtaſſuefieri ⁊ cōſuetū fieri. nā qͦd ē ꝯtra naturā nūꝙͣ aſſuefieri p̄t. Si eī milies ꝓicit̉ lapis furſū nūꝙͣ aſſuefiet ſurſū aſcēde̓ vt dicit ph̓s ij. ethicoꝝ. ſedhrē plures vxores p̄t aſſuefieri et aliqn̄ fuit ꝯſuetū Cadit ergo ī eo diſpēſatio ¶ Inꝯtrariū ē qꝛ apl̓s d̓t. Ad. eph̓. vi. vt viri diligāt vxores ſuas ſicut corpora ſua ꝓprio Sꝫ ꝯtra naturā ē ꝙ vnꝰ hō hobeat duo corpoa gͦ eciā̄ ꝙ hēat duos vxores ¶ Nd̓d̓ ꝙ ꝙͣ nō p̄t diſpēſare ī hijs q̄ ſūt ꝯtre diuinā īſtitutōeꝫ ꝯtͣ nature ordinaicōeꝫ et ꝯtra diuini p̄cepti obligacōeꝫ. habereaūt plu̓es vxores ſiml̓ē ꝯtra oīa iſta Prīo qͦdē ꝯtra dīnā īſtitucōeꝫ Sic eīinſtitutū eſt mnrimoniū vt vir ⁊ vxor debeāt eſſe vna cero. iuxͣ illud gen̄. i.Adherebit homo vxori ſue et erūt duo in cerne vna. Qu em̄ plures vxores habꝫ cū pluribus diuidit carnē ſuaꝫ ⁊ facit directe cōtra mnr̄moniū inſtitutū a deo ẜm pͥmariā inſtitucōeꝫ. Secūdo eſt ꝯtranature ordinacōnēOrdo nāqꝫ nature nō includit impoſſibilitatē Cū igit̉ natura mr̄imonij talis ſit vt vnꝰ cōiugū alteri ptōtem ſui corporis tradat ſicut īpoſſibile ē viiūhominē vnci hora pluribꝰ vxoribꝰ debitu petētibꝰ reddere. ſic īpoſſibile eſtvnū hoīeꝫ ẜm naturr ordinē plue̓s vxores hrē Tercio ē ꝯtra diuini p̄ceptiobligacōeꝫ Nā p̄ceptū legis narͣre datū homini Math̓. vij. ſic ligat vt nefaciat alteri qd̓ ſibi nolit fieri. Planū ē cutē ꝙ hō diuidēs carnē ſuam cūpui̓bꝰ vxoribꝰ facit vxori qͦd ſibi nollet fieri Nullꝰ em̄ vellet ꝙ ſuci vxor cūpluribus carnē ſuā diuideret. vnde plures vxores hobere eſt directe ꝯtradcmen racōnis nat̉alis ¶ Ad pͥmū ergo ē d̓d̓ ꝙ ius nat̉ale eſſe ꝯmuneomniū uacōnū p̄t intelligi duplicit̓ loquendo eciā de uuire nat̉ali nō cōmuniter ſūpto ẜm quem modū dicimꝰ ꝙ ius nat̉ale eſt qd̓ natura ōnic aīalicidocuit. ſꝫ de iure ſpecialiter accepto ⁊ ſingulcirit̉ nat̉alit̓ hominū iudicioẜm quem modum dicit yſidorus ꝙ ius naturale eſt quod in lege et euangelio continetur. Primo quantum ad obligationem. Et ſic tale ius commune eſt omnium nationum hobentium rationalem cinimom. Secūdo ꝙͣtum ad obſeruationē. hobere ergo plures vxores eſt cōtra ius naturalevt eſt cōmune omni nationi. quic omnes natioues ligat. non tamē ſic eſtꝯmune ꝙ ab omnibus obſeruētur ¶ Ad ſecundum eſt dicendū ꝙ nō eſt ſimile qꝛ ꝑ vſū ſcd̓i eibi nullū fit p̄iudiciū pͥmo. ſꝫ ꝑ vſū ſcd̓e vxoris fit p̄iudiciū pͥme. hominis nāqꝫ ad cibū quem ꝯſumit nll̓e ꝯtrahit̉ obligatio. ſꝫ hominis ad vxorem ꝑpetua obligatis contrahit̉. ¶ Ad. iij. ē dicondū ꝙ eſſe