miiefepro tēpoꝝ diuerſitate ꝓpt̓ duo. ¶ Primo ꝓpt̓ humainoꝝ actuū varicetionē. Cōtiugit em̄ humainos actus multipliciter variciri et per ꝯſequenꝰmultipliter regulari vt aliqua lege regulentur vno tempore ⁊ aliqua aliotempore ẜm variā conditionē illoꝝ qͥ lege regūtur. Id̓o ꝓpter ipſiꝰ legiˢꝑfectam inuentionē ſemꝑ em̄ poſteriores hobeēt ſe per addicōnem ad prinres vt inuentores ortis muſice paucat primo inuenerūt. poſteriores vereplura Ilis de arte melodie ſcripſerunt vt ph̓s dicit ij. metha. ſic primi inuentores legū ꝓpter defectū exꝑientie quedā imꝑfecta in multis deficiēticiſtatuerunt que poſteriores mutauerūt inſtituentes aliqua que in paucioribꝰ deficere poſſent. pͣp ergo et imꝑcitor vel alij inferiores ſua auctoritatevſſunt humanā lege ponere et deponere pro temporū diuerſitute moximequando euidens appuret vtilitas. Nam in rebꝰ nouis cōſtituendis euidēsdebet eſſe vtilitas. ¶ Ad primū ergo ē dicendū ꝙ lex eterna tribꝰ modisaccipitur Primo modo ſtricte reſpectu bonorum racōnalis creciture. vt ēregula agendoꝝ a crectura rationoli Scd̓o large reſpectu bonoꝝ totiuꝰtreature ẜm quē modū dicit augͥ. ꝙ lex eterna eſt lex oīm artium Terciomodo largiſſime reſpectu oīm tam bonoꝝ ꝙͣ malorū. omnis ergo lex deriuatur ob iſta lege eterna ſiue ponatur ſiue deponatur ſicut lex humanoſiue poncitur ⁊ nō deponcitur ſicat lex naturalis. ¶ Ad ſecundū eſt dicē-dū ꝙꝰ in foro ꝯſciencie duplex eſt lex vnci immobilis que certificcaat de reboꝑandoꝝ vniuerſalibꝰ et iſta dicit̉ lex naturalis Altera mobilis que certiſicat de cuſibus oꝑandoꝝ ꝑticulcribꝰ q̄ appellatur ꝯſcientici. primā er-cio regulā homo nō p̄t ponere nec deponere qꝛ impreſſa eſt ſibi a deo. ſꝫ ſecunda p̄t homo de ponere et ponere. poteſt em̄ homo de aliqͦ cigibili occurrēte facere ſibi cōſcientiā et nō facere. ¶ Ad iij. eſt dicēdum. ꝙ iuſticia cōſiſtit in ordine ad alteꝝ per reſpectū ad bonū reipū. ideo ſicut ex ſuci appellecōne ad ꝑticulciria negocia p̄t mutari ſicut p̄t muturi lex.Vvi. ſic ꝓcedit̉ videt̉ em̄ ꝙ p̄p nō poſſit reū impunitū dimitte̓ quē leges imporales ꝯdempnāt qꝛ p nō p̄t cōtra auctoritatē ſacre ſcripture. ſꝫ ſcribit̉. iij. R. xx. Quia dimiſiſti viꝝ dignū morte erit aīa tua pro aīaeius. ¶ S ſicut lex precipit innocentē obſolui ita precipit reū cōdēpuari.ſꝫ in nullo caſu licꝫ innocentē ꝓbatū dāpnari ergo in nullo crſu licet reūꝓbatū abſolui. ¶ O dicit auḡ. in libro de vera religione. Quamqͣm de tēporalibꝰ legibꝰ hoīes iudicent cū eas iuſtituūt. poſtꝙͣ tn̄ inſtitute fuerintcitqꝫ firmate n̄ licebit iudici de ip̄is iudiccire ſꝫ ẜm eas. Cū gͦ lex ſꝫ ſolū huincina ſꝫ diuina mādet exo .xxij. Maleficos nō patieris viuere videt̉ ꝙͣ ꝙͣpreū īpunitū dimitte̓ n̄ poſſit ¶ In ꝯtͣriū ē euāgelica auctoritas qꝛ xp̄us adulterā īpunitā dimiſit io. viij. Et apl̓ice vei̓tas qꝛ mīai ſuꝑexaltat iudiciūiaco. iij. Sl̓it̓ ecc̄īciſtica pietas xxij. q. v. c. pena. ¶ R. d̓d̓ ꝙ ſic̄ dicit gregͦ