¶ Ad iij. eſt dd̓. ꝙ peccatum poteſt ꝯſiderari dupliciter. vel qͣntū ad illudquod ē foͣre. et ſic diuiſio et ſeꝑctio a bono īcōmutobili ē foͣre in oī peccoto moͣrli. vel ꝙͣtum ad illud quod ē mat̓iale et ſic ꝯu̓ſio ad bonū cōmutabole vtile vel dilectabile eſt qͥd mat̉iale. Un̄ diſtīgunt̉ multa peccatū ẜm illa ad q̄ hō ſe ꝯuertit. Peccator gͦ qn̄ peccat. pͥncipalit̓ intēdit boni ꝯmutabilis ādeptionē. p̄ter intētionē q̄t eius ſeqͥtur diuiſio et ſeꝑcitio ⁊ bono diuino et ⁊ p̄ceptis ecc̄ie. Vn̄ talis diuiſio nō ꝓprie īducit crimen ſciſmctisexqͦ eſt p̄ter intētionē peccātis Nā ſciſmaticus ꝓprie nō eſt n̓ qͥ ſpōte et exaīo ꝑ māifeſtā rebellionē ſe ſb̓trahit obvnitate ecc̄ie tā tapitis ꝙͣ m̄broꝝD ij. ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄ ꝙ omnes ſciſmatici r̓ſiſtētes p̄pe ſint he̓ticiqꝛ diuiſi ab vnitute ecc̄ie ſūt diuiſi qͥ fide ⁊ qͣ diuiſi ſūt he̓tici. Dicit eīaugꝰ. ꝯtra epl̓aꝫ fundam̄ti. Ego nō crederē euāgelio ſi nō crederē ecc̄ie. ſꝫoēs ſciſmatici ſūt diuiſi ob vnitate ecc̄īe. gͦ ſūt diuiſi ob vnitate fidei ⁊ perꝯn̄s ſūt he̓tici ¶ P ſꝑ maius includit minꝰ. ſꝫ ſciſmotici ſunt diuiſi a totoeccīai. qꝛ ſubtrahūt ſe ab obīa crpitis ecc̄īe. gͦ talis diuiſio includit diuiſionē a fide. cuius vnitus eſt ꝑticularis ¶ F qͥ diuidit ſe ob vnitute dei. diuidit ſe ob vnitute fidei. q̄ eſt vnitais pͥmi veri. ſꝫ ſciſmaticus diuidit ſe obvnitute dei. ex qͦ diuidit ſe ob vnitute ecc̄ie. gͦ ſimilit̓ eſt diuiſus ob vnitr-te fidei ¶ In cōtrariū ē augꝰ. in li. de qͣſt. euā. vbi ait. ꝙ ſciſmaticus nō fdei diuerſa fcit. ſꝫ ꝯūis diſrupte ſocietus ¶ ℟. d̓d̓. ꝙ iſtā q̄ſtiōem det̓mīataugꝰ in li. ſupͣdcō. vbi tolem drām ponit īter malū catholicū. ſciſmaticū ethe̓ticū. Quid malꝰ catholicus verā fidē hꝫ ⁊ v̓a credit. tn̄ nō viuit ẜm illoq̄ credit. He̓ticus v̓o eſt qͥ falſe de deo credit l̓ de aliqͣ ꝑte ſcripture eiꝰ q̄ adfidei edificaicōem ꝑtinent nō cōtētus int̓rogocōe īcōcuſſe credētis. ſꝫ ſuo er-rore q d̓d opimiōe ꝑtincicit̓ diſcordās. talis em̄ vt uit et ſi nō corpore ſaltēaīo exͣ ecc̄iani eſt Sꝫ ſciſmaticus ē ille q̄ ſuā crimīa ⁊ pcc̄c ſic ꝑatus ē exaīo defendere ſi fuerīt obiecta vel ꝓbcito vt cogitꝫ ſpōte ꝯuenticuloꝝ ſegregacōes ⁊ ꝑturbacōes ecc̄īe face̓ Igit̉ ẜm augͥ. malū catholicū fct moꝝ ⁊ vite pͣuitus. He̓ticū fc̄it fidei diu̓ſitas Sꝫ ſcijmaticū facit diſrupte ſocietasEt inter iſtos vt d̓t ſoli heretici dn̄t dicizizania q̄ cū fermento nō hn̄t ꝯmanem radicē Sic heretici ꝯminem fidē nō hn̄t cū veris catholicis. Debenttum̄ malicatholici d̓a credētes et nō vt credūt viuentes. dici palea Et ſcimotici debent dici ariſte. qꝛ criſto et paleci ꝯmunem radicē habent cū frum̄to ¶ Ad pͥmū ergo eſt d̓d̓. ꝙ in ecc̄īa eſt duplex vnitas Dua in fidei veitrite Alic in qͥoris corituite. p̄t qt eē pͥma vnituis in aliqͦ ſine ſcd̓a Acijmdtici gͦ diuiſi ſūt ab ecc̄īa ꝙͣtum ad illā vnitatē quā fāt caritas. Sꝫ nō ſūtdiuiſi ob eccīa ꝙͣtū ad illā vnitatē quā fāt v̓itas ¶ Ad ij ⁊ d̓d̓ ꝙ ī plus ſehꝫ ſciſmaticus ꝙͣ hereticus. ſicut in plꝰ hꝫ ſe qīal ꝙͣ hō. ſicut em̄ oīs hō eſtqual et nō ecōuerſo. ſic oīs hereticus ē ſciſmaticus ⁊ nō ecōuerſo ꝓpt̓ quo