eccleſici cuius pͣ cuput eſt ſcindi nō poteſt. qꝛ tunicri xp̄i q̄ ſignificetbat etcleſiā incōſutilis erat deſuꝑ cōtextu ꝑ totū vt d̓r Io. xix. vn̄ nō fuit ſciſſa. ſꝫſorte dcita. gͦ ſciſma in ecc̄ia locū nō hꝫ. ¶ Fͣ ſi oēs reſiſtētes pape dicunt̉ſciſmatici. tūc oīs peccator r̄̓ſiſtens p̄ceptis eccleſie erit ſciſmcticus qꝛ ẜmamb̓. Occ̄m ē p̄uciricuitio legis diuiue ⁊ celeſtiū inobediētio mādatoꝝAſciſma diuiſionē īportat. nomē em̄ ſciſmatis ⁊ ſciſſura aīoꝝ votum ē vtd̓t Vſi. in li. eth̓. ſꝫ oīa peccata diuidūt hoīes a deo et ꝑ ꝯn̄s a pͣp qͥ ē eiꝰ vicarius ſuꝑ illd̓ Yſai. lix. Iniqͥtates vrē diuiſerūt int̓ vos ⁊ deū vr̄m. oēs gpeccritoe̓s erunt ſciſmatici. ¶ In cōtrariū ē augꝰ. in li. de qͣſtionibꝰ euāgeliorū. et exͣ de ſciſmā. ¶ XDicēdū. ꝙ eccleſici ē vnai vuitate fidei et caritotis ad quā vnitutē cpl̓s hort̉ ad ephe. iiij. dicēs. ſollicite ſerucre vnitutēſpūs in vinculo paicis. qꝛ eſtis vnū corpus ⁊ vnus ſpūs ſicut voti eſtis invnai ſpe votionis vrē Eſt āt in eccleſici q̄ corpus xp̄i miſticū ē; duplex vnitus. Vnai mēbroꝝ ad cceput. et ſcd̓a m̄broꝝ adīuicē. de qͣ duplici vnioneapl̓s loqͥtur ad Ephe. iiij. quādo d̓t Veritatē āt facientes in coi̓trte creſcamus in illo per oīa qui eſt carput xp̄s; qͣntū ad vnitutē primā; exquo totūcorpus cōpactū et ꝯnexū per omnē iūcturā ſubminiſtracōis ẜm oꝑ acōenequantū ad vnitatē ſcd̓am Illi ergo qui ex aīo ⁊ ẜm intēcōnē ſe ob iſta duplici vnitate diuidūt; ſciſncitici appellātur Vnde qui ſūmo pōtifici tāꝙͣ copiti ſubeſſe rēnuūt. et q̄ menb̓s ſubiectis ipſi eccleſie cōmuniceire recuſantſciſmatici eſſe cēſendi ſūt De qua duplici diuiſione loqͥtur apl̓s ad colo. ijquādo dicit Nemo vos ſeducat in humilitate ⁊ religione angelorū ambulans fruſtra inflatus ſenſu cornis ſue et nō benens caput; quātū ad diuiſionē primā. ex qͦ totū corpus per nexus et ꝯiūctiones ſubminiſtratū ⁊ cōſtructū creſcit in augmeniū dei cuius corporis diuiſio facit diuiſionē ſcd̓aꝫ¶ Ad primū ergo eſt dicēdū. ꝙ nō d̓r tunicō xp̄i in conſutilis qͣi ab ip̄a eccleſia vel caritute ſignificcta per illum tunicā multi nō poſſūt ſe diuidere.Sꝫ qꝛ in quibuſcumqꝫ eſt caritos eccleſie in illis inſciſci et indiuiſibilis ꝑmanet Inde merito deſcribit̉ eſſe ꝯtexta ex toto. qꝛ nemo eius exꝑs ē quiꝑtinere videt̉ ad totū q qͦ tota catholica votur fides Si em̄ vnus ſolus fidelis eſſet. in illo tota inueniret̉ eccleſia vt d̓t augͥ ¶ Ad ij. eſt d̓d̓. ꝙ reſiſtere p̄ceptis dei vel pape poteſt eſſe dupliciter. Primo per ſpontaneq̄ ⁊ voſuntariā intētionē qc manifeſtā vebellionē. ⁊ eius iudicialis ſentētie r̄cuſationē ⁊ talis reſiſtentia ꝓprici inducit crimen ſciſmatis Scd̓o ꝑ cilicuiꝰꝯmodi tꝑalis ꝯſecutionē ⁊ ꝑiculi vitationē Nulti em̄ reſiſtūt p̄ceptis d̓i⁊vitarij eius. vel ex cimoe̓ mole īflāmati vt aliqd̓ tꝑaleꝯmodū ꝯſeqͣnt̉. velex tīore male hūiliciti ne ſuꝑ eos aliqͣ ꝑicula ⁊ īꝯmodo īducātur q̄ tn̄ ſci-matici nō dicūt̉. qꝛ nec ob vnituite m̄brorū ecc̄ie. nec ob vnitute capitis ſediuidere ex aīo intēdunt. Et iſta diuiſio ſcitis hētur ꝑ auḡ. ī li. de qͣſt. euā.I I