liberatus eſt e ẜuitite ſine precio. Si vero ſit infra tres menſes dendicioni expoſitus. tūc ſi ipſe infra tale ſpciciū vel poſtea velit fieri xp̄icinus. ſolutis xij. ſolidis vſuglis monēte ibi currētis. liber efficit̉. nec ille q̄ p̄ciuꝫſoluit ſi ꝑ ſe nō habuit. dominiū aicqͥrit ſupͣ eū. maxīe ſi cauſa pietatis eūredēit Si d̓o couſa mutui tale p̄ciū ſit ſolutū. aliꝙͣto tꝑe ſibi ẜuiat donetſibi ſit ſatiſfactū ẜm arbitriū al̓s attributū boni viri Sꝫ qͣre iudeꝰ mogiˢfraudat̉ de ẜuo empto cauſai ſeruicij ꝙͣ cauſa mercimonij. puto hoc iō eēqꝛ p̄ſumit̉ ſeruū emptū cauſa ſeruicij. eū voluiſſe ad ritū ſue infidelitatisꝯuertere abſqꝫ aliqua ſpe ad xp̄icinā fidē ꝑueniendi. nō cutē ſic p̄ſumit̉de ſeruo empto cauſa mercimonij. ¶ Ad pͥmū ergo eſt d̓d̓. ꝙ ꝙͣ nō tollitius nature. ſꝫ loco dei trāſgreſſores iuris naturalis punit. Plonū eſt ētꝙ omnes infideles ex merito eoꝝ infidelitatis merētur ptētem amitte̓ ſupra illos. q̄ in filios dei adoptātur. Vnde pͣp omnes infideles tali poteſtote merito poteſt eos priuare. licet ꝙͣdoqꝫ in primicia eccleſie hoc fuerit p̄-termiſſū ꝓpter ſcandalū vitādum et ꝓpter multiplicacōem ipſoꝝ infideliū¶ Ad ij. eſt d̓d̓. ꝙ nō hꝫ homo tantā ptōtem ſupͣ colonos et oꝑorios ſicutdominus ſupͣ ẜuū. nec tātū morai cōtrohit̉ vt poſſit eſſe dubiūi vt cogāturiudayſcire et ritū iudeoꝝ tenere ſicut ẜui. ¶ Ad t̓ciū ē d̓d̓ ꝙ non ē ſimileꝙ ẜui xp̄ianorū non poſſūt ſeduci cū eundē ritu teneāt dn̄i et ẜui; Sꝫ ẜuiiudeorū ex infideliū ſeduci poſſūt. et ideo ꝓuide ſtatutū eſt vt nec mācipioxp̄iana iudei et infideles poſſūt hobereD. vij. ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄. ꝙ ꝙͣ non dēcit ꝑmittere xp̄iāos cū iud̓iscōuerſari. ſcribit̉ em̄ deutro. vij. Cū ingredieris et deleu̓it dn̄s ſeptēgentes maioris nu̓i ꝙͣ tu es et robuſtiores te. nō inibis cū eis fedus. necmiſe reberis earū. nec ſocicbis cū eis ꝯiugid. neqꝫ filiā illius accipies fi-lio tuo. qꝛ ſeducit filiū ne ſeqͣtur te. eodē ergo mō ē ꝯuerſandū cū eis. ne ipſi xp̄iqni ſeducātur ab eis. ¶ P xp̄iani cū illis nō on̄t ꝯuerſari qui ꝑ eccleſiā nō poſſūt iudicari. Sꝫ iudei et alij infideles nō poſſūt iudicuri ꝑ ecc̄iaꝫDicit em̄ apl̓s. jͣ. ad Chor. v. Quid michi de hijs q̄ foris ſūt iudicure. Nōeos qui foris ſūt iudiccibit deus. Nō eſt ergo cū iudeis ꝯuerſandū. ¶ Iinaigis ſūt ſeꝑati ob ecc̄ici infideles et iudei ꝙͣ heretici. ſꝫ cū hereticis nō eſtcōmunicādum. ſcribit̉ em̄ ſtd̓a canonica ioh̓. Si quis vērit ad vos et hācdoctrinā nō hꝫ nolite eum recipere in domo neqꝫ aue ei dixeritis. Et loquitur de hereticis. Nulto ergo magis nō eſt ꝯu̓ſandū cū iudeis et paganis¶ In ꝯtrariū ē qd̓ dicit Criſoẜ. et ponit̉. xi. q. iij. Ad mēſam paganorū ſivolueritis ire ſine vlla ꝓhibicōe ꝑmittimus. Planū eſt autē ꝙ ꝑaigam mmultis iudoyſant ſicut iudei Vnde ſi licitū eſt ꝯuerſari cū paganis. licitueſt ſimiliter cum iudeis. ¶ ℟. Dicendum ꝙ eccleſia ſalutem omnibus optūt. et ideo nec iudeoꝝ nec alioꝝ infideliū ſuis filijs vniuerſaliter int̓dicit