abſurdū vt blaſphemus xp̄i in xp̄ianos vini poteſtatis exerceat ꝓhibemus ne iudei publicis officijs p̄ferctur. qꝛ ſub tali p̄textu plurimū ſūt infeſti. Si qͥsautē eis tale officiū cōmiſerit pena qͣ ꝯuenit cōpeſcrit̉. officiolivero huiuſmodi tādiu xp̄ianoꝝ ꝯūīo in ꝯmercijs ⁊ alijs deueget̉ donec invſus pauperū xp̄ianoꝝ ẜm ꝓuidētiā dyoceſis ep̄i ꝯuertat̉ quicqͥd fuerita xp̄icinis adeptū racōe officij ſic ſuſcepti et officiū ipſū cū pudoe̓ dimittet¶ Ad pͥmū gͦ ē d̓d̓. ꝙ tūc illi qui ꝯtrahūt honorē ex radice ſūt honorandiqn̄ ſūt ipſius radicis ymitutores; non extirpatores et deſtructores Iudei cutē qui fuerūt tꝑe paſſionis xp̄i nō fuerūt patriarcharū et ꝓphetarūymitritores ſꝫ pocius occiſores. Vnde eis dixit veritus Math̓. xxiij De vobis ſcribe et phariſei qui dicitis. ſi fuiſſemus in diebus patrū noſtrorumnō fuiſſemus ſocij eoꝝ in ſanguine peccatoꝝ. Itaqꝫ teſtimoniū eſtis vob̓metipſis qͥ filij eſtis eoꝝ qui ꝓphetus occiderūt. Iudei vero qui nūc ſūt nōſūt ſimiliter ymitutores c̄pl̓oꝝ. Ideo nō ſūt ꝑ talem raditē honorādi. ſꝫpocius ſub ẜuitute tenēdi. ¶ Ad ij. ē d̓d̓. ꝙ ſicut notat hug̓. xvij. q. iiij. c cōſtituit ſcōꝝ cōciliū. Illi qui ex iudeis ad fidē xp̄ianā ſūt ꝯuerſi nō cōſueuerūt ad publicā officia deputari. qꝛ ſuſpecti hobentur. Scribit̉ em̄ de cōſe.d. iiij. Pleriqꝫ ex iudeis qui dūdū ad criſtianā fidē ꝓmoti ſūt nūc blaſphemātes xp̄m nō ſolū iudaycos ritus ꝑpetraſſe noſcūtur. ſꝫ eciā obhominā-dos circūſciſiones exercere ¶ Ad terciū ē d̓d̓. ꝙ ꝙͣuis liceat redditus iu-deis vēdere vel paganis. xp̄ionus trimē eſt deputādus nō deſpectꝰ ſuꝑ gͣuominibus imponēdis clei̓cis vel leycis xp̄icinis per quē iudei ſiue ſarraceni ſine xp̄icinoꝝ iniuria regalia iura cōſequūtur.D. vj. ſic ꝓcedit̉. Videt em̄ ꝙ ꝙͣp nō dēat iudeos pͥuare vt dominiūnō hēant ſuꝑ xp̄icnos. qꝛ ius nama̓le ꝑ papātolli nō p̄t vt ſupradem̄ eſt. Sꝫ domini vnius ſuꝑ alterū eſt ex naturali lege. ergo ꝑ p̄pmauferri nō p̄t ¶ P xp̄iani poſſūt eſſe et operarij infideliū. ergō eoꝝ ẜuiP libertus gracie equalis eſt apud omnes. ſꝫ pagani vel iudei ſi ſuit ſeriuxͣanoꝝ ⁊ baptizētur nō ꝓpter hoc liberātur a ſeruitute ſuoꝝ dn̄oꝝ. ergoeodē modo ſerui iudeoꝝ ſi fiant xp̄iani nō uberabūtur ob eoꝝ ẜuituteIn ꝯtrariū ē. qꝛ iudei n̄ poſſūt hrē dominiū ſuꝑ mācipici xͣcnoꝝ ſic̄ hēt̉ luijdi. c. nulla mācipia. ergo multo fortius nō poſſūt hrē dominiū ſupͣ liberoˢ¶ ℟. Dicendum. ꝙ ſermo eſt de iudeis qui ſubdūtur dominio xp̄igne fi-dei an liceqt eos ſeruos xp̄ianos hrē. Ad qd̓ ſic reſpōdet̉. ꝙ vel ſeruus iudei eſt vernaculus puta in ẜuitute natus et ſic ſtatī fcūs xp̄iqnus e ẜiu-tute liberat̉ nullo p̄cio duto Si vero ſit empticius diſtinguendū eſt. qꝛ e̓eſt emptus cauſa ſeruicij et ſic eodē modo obſqꝫ aliquo precio factus xp̄ianus in lib̓tutem aſſumitur Si vero emptus ſit cauſa mercimonij ⁊ in-rra tres menſes per dominū eius nō ſit expoſitus vēdicioni fcūs xp̄ianusI 2