alterius ptōtē vſurpcre cū ſit dn̄s oīm ergo nō poteſt in ptte excede̓.qͦ ecc̄ia nō poteſt errare. vt pꝫ xxiiij. q. j. ſꝫ ꝙͣ ē cuput ecc̄ie. ergo nō poteſterrare in claue ſcientie ¶ In cōtrariū eſt ꝯūe dictū doctoꝝ ꝙ p̄p oīc poteſtclaue potentie nō excedente et claueſciētie nō errāte. ¶ A Dicēdum ꝙ ſiceſt loquēdum de ptōte clauiū ſicut loquimur d̓ v̓tutibꝰ. ẜm augͥ. auteꝫ circō finē ſcd̓i de libro arbitrio in virtutibꝰ nō poteſt eſſe exceſſus nec eis homō poteſt male ꝯti qd̓ eſt verū ꝑ ſe et formaliter Per ſe quideꝫ omīs vſuspirtutis eſt bonꝰ. Formalit̓ d̓o qꝛ cū ip̄a virtus ſit quedā qualitas formelit̓ bona iuxͣ illd̓ augͣ. Virtus eſt bona qͣlitas mētis qͣ recte viuit̉. qͣ nemomale vtit̉; quā deus in nob̓et ſine nobis operat̉. ſicut a forma caloris nonꝓcedit niſi calor formalit̓ ſic ⁊ forma virtutis non ꝓcedit niſi bonuꝫ for-muliter et opus virtuoſū. ẜm quē moduꝫ loquit̉ ph̓s ij. ethy. quādo dicitDirtus eſt que hobenteꝫ ꝑficit et eius opꝰ bonuꝫ reddit. Per accidens tamē et matericilit̓ v̓tutibꝰ homo poteſt mole vti. Per accidēs quidē. qꝛ ſicutſi aqͣ calefacta ponat̉ ad ventū citius cōgelat̉ ꝙͣ ſi ibi ponat̉ qͥ qͣ frigido eoꝙ aqua calefacta eſt magis rorefacto et aꝑta in poris ⁊ eo inaigis ſubntrat frigus ꝑ aꝑturas illas ad cōgelādum ipſqꝫ. ſic ſi virtutes exponant̉pento vt homo velit de eis vanā gloriā hobere male vtit̉ eis. ẜm quē mo-dum loquit̉ Grego. de futuis v̓gmibꝰ quādo ait. ꝙ duꝫ de v̓ginitate ſuogloriaꝫ foris expetūt in vaſis ſuis oleuꝫ hrē noluerūt Nōt̓ialiter vero vtſiquis polleat magnitudine virtutū ⁊ exinde accipicit matericiꝫ ſuꝑhibiendi ⁊ violentiaꝫ cōtra iuſticiaꝫ faciendi. virtubus talis male vtit̉ ma̓literSicut gͦ dictū eſt de v̓tutibus. ita qͦꝫ dd̓ eſt de ptōte clauiū reſpectu p̄pe.qꝛ cū talis ptōs ſit ſibi ⁊ deo collata nō poteſt in ip̄a excedere neqꝫ errarevel ea male vti ꝑ ſe et formaliter. qꝛ omnis vſus cleuuis potentie rectus etiuſtus eſt cū ab illo ſit deriuata. qꝛ iuſtus eſt et rectū iudiciū eius. Sil̓romnis vſus clauis ſciēcie verus et racionabilis ē cū ſit deriuata ob illo qͦeſt vic veritas ⁊ vita Sꝫ ꝑ accidēs ⁊ inciterialiter ꝙͣ ⁊ in claue potētie poteſt excēdere ⁊ in cloue ſcientie poteſt errare modo qͦ dictū ē ſupra de v̓tu-tibꝰ ¶ Ad pͥmū gͦ eſt dicendū ꝙ in potētia p̄pe que ē infinite nō poteſt eēexceſſus quātū ad rectū vſum iuſticie. qꝛ nunꝙͣ talis potētia exhaurit vtēdo ipſa ẜm rectū vſū iuſticie ⁊ equitatis Similit̓ douis ſcientie nunꝙͣ obliquat̉ vtēdo ipſa ẜm racionabilem vſū veritatis. ¶ Ad ſcd̓m ē dicēdumꝙ p̄p non poteſt vſurpare ptētem alt̓ius ꝑ ſue ptātis vſum cū eius potentici ad omnia ſe extendat Sꝫ poteſt vſurpore alt̓ius ptētem ꝑ ſue ptōtiꝰabuſum. ¶ Ad tercium ē dicendum ꝙ ecc̄ia non poteſt errare qꝛ ſivnusſolus catholicus remeneret ille eſſet ecc̄ia. vel eccleſia non poteſt errarevtendo claue ſcientie ſecundum rationebilem vſum et ſecundum intelle-ctū quo inſpirata ē.