miſterium incornacōis ad plenū nō intellexiſſe donec pͥaſſio xp̄i fuiſſet vqul̓os p̄diccita. tūc em̄ innotuit ei ꝑ eccleſiā multiformis grā dei. ¶ Ad pͥmū erco eſt dicēdum. ꝙ illa plenitudo forme tātum intelligēda ē de cognitione natuu̓li. ẜm quā p̄lonū ē hoīes q̄gelis nō equori. nō qt de cognicōeqͣtuita q̄ ē īmedicite ꝑ dei reuelacōem ¶ Ad. ij. eſt d̓d̓. ꝙ tale ſecretū nūciqtū ē humane nature ꝑ angelū ꝙͣtū ad ſubſtantiā fc̄i. Sꝫ ꝙͣtum ad multus circūſtantias edocti fuerūt ꝑ p̄dicacōem apl̓oꝝ. ¶ Ad terciū ē d̓d̓. ꝙnō artatur ſpūs ſcūs ꝑ ordinacōem ierarchicirū. ꝙ nō poſſit actꝰ ierarchicos exercere docere illumincre et ꝑficere hoīes abſqꝫ tali ordīe. Plcnū ēem̄ ꝙ apoſtoli in multis īmedicite fuerūt edocti ab ipſo ſpūſcō. ſcribit̉ em̄act. j. ꝙ repleti ſūt ōnes ſpū ſcō. Et ioh̓. xiiij. Cū vērit ille ſpiritus verito-tis docebit vos oēm veritatemD. v. ſic ꝓcedit̉. Videt̉ em̄. ꝙ pͣp ſit minor ā̄gelo in p̄micitione. qꝛ illeplus p̄micit̉ qui plus honorat̉ ⁊ deo. ſꝫ āgelus plus honorcit̉ ⁊ d̓oꝙͣ homo. qꝛ vult hoīem q̄gelo reuerētiā exhibere. nō autē angelū hoī. ſcribit̉ em̄ gen̄. xviij. ꝙ cū angelus apperuit Abrahe cecidit ꝓnus in t̓rā dicēs. loquar ad dn̄m meū cū ſim pultus et cinis. ¶ S in p̄mictione q̄ conſiſtit in fruitione diuinitatis reqͥrit̉ aſſimilatio et trāſfoͣrtio in deū ſꝫ ta-lis trāſfortio inaigis reꝑitur in ne̓ angelica ꝙͣ humana qꝛ deus ſpūs eſtIob .iiij. ⁊ angeli ſpūs ſūt iuxͣ illud pſal Qui fc̄īt angelos ſuos ſpūs. mciioris ergo bt̄itudīs eſt capcix angelus ꝙͣ homo. ¶ I p̄miū reſpōdet mei̓to ſꝫ cingeli vberiores ſūt in lumine diuine grcicie ꝙͣ hoīes Inde ſemꝑ cipparēt cū lumine qn̄ vidēt̉ vberiores ergo ſūt iu p̄micicōe ¶ In cōtrariumeſt qꝛ habet̉ ſuꝑ illo v̓bo Math̓. xxij. Erūt ſicut ā̄geli dei in celis. dicit gloꝙ nō minores in p̄miacōe ꝙͣ ipſi ¶ ℟. Dicendum. ꝙ cogimur pouere aliquos ſcōs eē maiores in p̄micitione qͥbuſdā ā̄gelis. Nā ſuꝑ iſto v̓bo deūtxxxjPoſuit terminos pōpuloꝝ iuxͣ nu̓m filioꝝ iſrl̓ vel iuxͣ nu̓m q̄ geloꝝ d̓ivt d̓t alia trāſlatio exp̄ſſe. d̓t Greg̓. ꝙ cītus dei cōſtat ex q̄gelis ⁊ hoībuˢad quā tāti aſcēdūt hoīm. ꝙͣti illic remāſerūt angeloꝝ qꝛ textus d̓t Stofuit numerū gētium ẜm numerū angeloꝝ dei Tot ergo erūt ſancti in ordine cherubin quot ibi angeli ſūt de tali ordine. et quot in ordine ſerciphīvel thronoꝝ angeli cōtinētur. tot hoīes ſaluādi et p̄miqndi ibi loccibunt̉equali p̄micitione cū ipſis. Et qꝛ angeli ſuꝑioris ierorchie ingiores ſūt inp̄miatione angelis ſecūde vel tercie. ſeqͥtur ꝙ aliqui ſancti maiores ſūt inp̄miatione quibuſdā angelis Et ſi aliqui ſcī aſcēdūt in ſup̄mā ierarchiāangeloꝝ rationebiliter credēdum ē de cipl̓is quoꝝ petrus fuit crput. cuiꝰpͣp ſucceſſor exiſtit ¶ Ad primū ergo eſt dicēdū. ꝙ an̄qͣ natue̓ hūcna cſſūpto eſſet q dei filio in vnitute ꝑſone natura angelica excedebat humcinā naturā maxime in t̓bus. Primo in dignitate Scd̓o in dei familici̓tateI 3