bonum ꝯtrarium eiſſerere in tali caſu fuiſſet factus ſuperior eo et eum excōmunicee̓ potuiſſet. ſicut ſi ꝙͣ qͦ ē ſuꝑior in tota ecc̄iai laberet̉ in he̓ſim. q̄libet catholicus in tali caſu efficeret̉ ſuꝑior ipſo. et ꝯtra eū ſentēticire poſſetSecūdo mīſterialiter ꝓpter diuinā auctoritatē. licet em̄ īferior nō poſſitcigere in ſuꝑiorē v̓tute ꝓpria. poteſt tam̄ aigere in ipſū v̓tute alteriꝰ Quātucumqꝫ ergo paulus vel petrus fuiſſet īferior angelo v̓tute tn̄ in auctoritute dei poterat effici inaior augelo bono vel malo Vnde ſuꝑ illo v̓bo. jͣ. adChor. v. Iā iudicciui eū qui ſic oꝑatus eſt tradēdū eſſe ſathane ad intei̓tūcarnis. d̓t gloͣ. paulū hāc ptētem e deo hobuiſſe vt qn̄qꝫ videbat aliquē fidē catholicā eu̓tentē et impugnantē. ſtatī ad p̄ceptū eius angelꝰ malusinuadebat ip̄m et vexobat eum corporaliter. ¶ Ad primum ergo eſt Dicēdum. ꝙ illa minoratio xp̄i intelligēdē eſt ꝙͣtum ad nature aſſuptepoſſibilitatē; nō ꝙͣtum ad dominij poteſtatē ¶ Ad ſecūdū ⁊ terciū d̓r. ꝙ āgeluſeſt ſuꝑior pͣp nature ꝯdicōe. diuine tn̄ poteſtatis adminiſtracōe et in cō ſualiquo p̄t effici ſuꝑior ipſo vt dictū eſt.O quartū ſic ꝓcedit̉ Videt̉ em̄ ꝙ p̄p ſit minor angelo in cognicōe. qintellectus hoīs naſcit̉ nudus ſicut tebula raſa vt ſcribit̉. ij. de aīaſꝫ intellectus āgeli naſcit̉ plenus Scribit̉ em̄. xi. ꝓpoſicōe de cauſis. ꝙ oīˢintelligētia ē plena formis. mīor ē gͦ pͣ qͦlibet q̄gelo in cognicōe ¶ D moximū ſecretoꝝ dei eſt miſteriū incurnaicōis. ſꝫ hoc fuit nūciatū ꝑ ā̄gelū na-ture humcne. Iuce. j. ergo in ſecretoꝝ dei reuelcicōe minor ē pꝑ q̄geloDierarchie ſūt ordinote ẜm dyoniſiū tali ordine. qꝛ pͥma illūicit ſecūdamet ſcd̓a terciā et t̓cia illūicit omnes hoīes. tali gͦ ordīe ẜuato oꝫ p̄pm ⁊ oēſhoīes illūiori ꝑ angelos. ¶ Ii ꝯtrariū ē. qꝛ ſuꝑ illo v̓bo Nath̓. xvj. Sectus es ſimon boriona. qꝛ cccro et ſanguis nō reuelciuit tibi. ſꝫ pr̄ meus qͦin celis eſt. d̓t glo. Uere beaitus. qꝛ tale quid reuelatū eſt petro. cuius p̄pſucteſſor exiſtit. qd̓ nec angelus nec homo ſcire potuit. ¶ Qd̓d̓. ꝙ tum demiſterio inceernationis ꝙͣ de miſterio paſſionis xp̄i accreuit aliqua cognitio per predicaicōem apoſtoloꝝ quoꝝ caput fuit petrus cuius p̄p eſt ſucceſſor. Dicit em̄ dyoniſius. ꝙ licet nō ſcituerit angelos inceernationis miſteriū ꝙ fiendū eſſet. qꝛ ſciuerūt fiendū eſſe. modū tam̄ fiendi vt qͣliter d̓ifilius in vtero virginali eſſet cōcipiendus non plene cognouerūt et datoꝙ ſcirēt vel ſcire poſſēt v̓ginē nō eſſe corruptā cū videbant eā eſſe gͣuidamNodus tn̄ cōcipiēdi et gͣuidacōis eius latuit tam q̄gelos bonos ꝙͣ maloSꝫ p̄dicātibus apoſtolis multa cognouerūt circa tale miſteriū que ante ignorabāt. Vnde ſuꝑ ille verbo ad Ephe. iij. Michi omniū ſanctorū minimo data eſt gracie hoc in gētibus euāgelizare inueſtigobiles diuiciaxp̄i et illuminare omnes. q̄ ſit diſpēſaitio ſacram̄ti obſcōditi a ſeculis vt īnoteſcat prīcipibꝰ et ꝑtātibus in celeſtibꝰ. dicit Ihero. angelicas v̓tutes