ſamulatur ei. Iꝫ ſecundo modo ꝑfectius repreſentat̉ deus in natura humana ꝙͣ in natua̓ angelicei. Uicit em̄ augꝰ. ij. de tri. c. xj. ꝙ ꝑ illos tres ā̄gelos appcrētes abrahe quos ꝓnus in terra adoraiuit viſibliter rep̄ſentatā fuiſſe trinitatis equalitatē atqꝫ in tribus ꝑſonis vnā eandēqꝫ eēncievnitutē. qꝛ licet tres viderit vnū tamē adorauit. Et ꝑ illos duos angeloſmiſſos ad ſubu̓ſionē zodomoꝝ rep̄ſentatas eſſe ꝑſonas filij ⁊ ſpūs ſanctiqꝛ prēm in ſcriptura nunꝙͣ legimus miſſū Vn̄ dicit ꝙ niſi illi fuiſſent conniti. Loth nō adorciſſet eos in faciē ſuꝑ terrā. igit̉ exhibeatur honor angelis ꝑ patres vetei̓s teſtumenti. qꝛ in eis rep̄ſentobatur deus per ſubiectōcrecturā de ciere vel vn̄cumqꝫ viſibiliter ab eis aſſumptā. ſꝫ longe meliuſdeus rep̄ſentat̉ per papā et ꝙͣtum ad nature cōformitatem. qꝛ dei filiꝰ nūꝙͣ angelos ap̄p̄hendit. ſꝫ ſemen abrahe in vnitutē perſone. ⁊ ꝙͣtum ad officij poteſtatē. qꝛ nulli angeloꝝ cōceſſit cleues ligādi et ſoluendi in celo ⁊in terra ſicut cōceſſit petro et ſucceſſoribus eius ¶ Ad pͥmū ergo ē dd̓. ꝙficut dicit gloͣ. greḡ. Illi q̄geli qn̄qꝫ nominati ſūt q̄geli ⁊ qn̄qꝫ deus. Deuſquidem interius inſpirādo. et q̄geli exterius adminiſtrādo. Vn̄ deus adorabatur in eis. qꝛ cū p̄ ceco verbū indicis nūciat. nō verba ſuai ſꝫ iudicis dicūtur. nō tamen pacat a miniſterio ꝙ poſt d̓i filij incorncitionē angelinunꝙͣ talem reuerētiam eccipe̓ voluerūt tanꝙͣ iam natura humane excelſior et nobilior eis facta ¶ Ad ij. ē d̓d̓. ꝙ crede̓ q̄gelos vel ipſū deū ꝙͣtū ad diuinitutē poſſe alis vel ſimilitudine cinimalium figurari vel depin-gi dupliciter poteſt intelligi. vno modo figuratione ꝓprio vt quis credetſimilem figurā d̓o et ā̄gelis ineſſe a natura ipſoꝝ. et hoc eſſet impiū et he̓ticū crede̓. qꝛ deus ſpiritus eſt et angeli quidē ſpiritus ſunt. Spiritus autem lineqm̄tis ⁊ figuris coe̓t rerū corpocaliū. Alio modo poteſt intelligi figuratione trāſſumptū vt quis credeit aliꝙͣ d̓i vel q̄geli ſpūalem ꝓprieto-tem tales figuras exprime̓ et ſignificae̓. et hoc eſt ſince̓ pium et licitūAd iij. eſt d̓d̓. ꝙ xp̄s paulo minus minoratus eſt ab angelis. ſi cōſideretͣ hūcna na̓ ī ſua nuditate ⁊ ī corpoi̓s paſſibilitate. ſꝫ ſi ꝯſide̓t̉ vt ꝯiūcto ꝑſonaliter diuinitati et vt īmorlis facta. nō eſt minor ymo eſt dominus ⁊caput hominum et angelorum cuius vicarius p̄cipe exiſtitD v. ſic ꝓcedit̉. Videt̉ em̄. ꝙ inqior honor dēcit̉ p̄pe ꝙͣ ymcigini xp̄iqꝛ p̄p ē ymcigo d̓i no̓lis ẜm raciolē aīciꝫ. ſꝫ pictus̓ xp̄i artificial̓ ymaFo ē. mauior gͦ hōr debet̉ pͣpe ꝙͣ ymagini xp̄i ¶ Dcuro xp̄i ē honorāde hōre latrie. qꝛ coniūcta eſt ꝑſonaliter diuinitati. ſꝫ ymcigo xp̄i nō ē cōiūctodiuinituti ꝑſonaliter. ſi ergo ei nō debet̉ honor latrie ingior vel eqͣlis ho-nor debet̉ pape ſicut ſibi. ¶ Sydolotria eſt adorare ſimilitudinem rei etrē. ergo eodē modo ydolatria eſt honorcire eodem modo rem et ſimilitudinem rei ¶ In contrarium eſt Domaẜ. iiij. libro c. viij. vbi dicit ꝙ eodem