¶ DeI

In p̄poſitio aliqn̄ cōſtruit̉ cū actō caſu. aliqn̄ cū abltō. aliqn̄ cū vtroqꝫ ſil̓. Septē autēmodis cōſtruit̉ cū actō tm̄. ſex cū abltō tm̄.tribꝰ cū vtroqꝫ indifferēter. Et ſic ī vniuerſo ſedecī modis ꝯſtruit̉ cū caſibꝰ. Quotiēsāt in. ẜcat motū de loco ad locū ꝯſtruit̉ cuꝫactō tm̄. vt vado in vrbē. vado in eccl̓am. ſiſum extra. Scd̓o qͦtiēs in. pōit̉ ꝓ ꝯͣ ꝯſtruit̉cū actō tm̄. vt vado in hoſtē .i. ꝯͣ hoſtē. Iteꝫ.In adulteꝝ dico .i. ꝯͣ adulteꝝ Tertio qͦtiēsin. ſigͣt indeterminatā infinitatē ꝯſtruit̉ cuꝫactō tm̄. vt in pͣs. Dn̄s regͣbit ineternū. EtIuſti imꝑpetuū viuēt. Quarto qͦtiēſcūqꝫ inꝯſignificat diuturnitatē ꝯſtruit̉ cū actō tm̄vt viſio quā h̓ vides in lōgos dies ē. Et iſteꝓphetizat in magͣ tꝑa. At ibi. Ut inhabiteꝫī lōgitudinē dieꝝ. Quinto qͦtiēſcūqꝫ ad in.ſubintelligit̉ vſqꝫ ꝯſtruit̉ cū actō tm̄. vt Quiodit aīaꝫ ſuā in hͦ mūdo in vitā et̓nā cuſtodit eā .i. vſqꝫ ad vitā et̓nā. ⁊ ibi. Scio cui credidi ⁊ certꝰ ſū. qꝛ potēs ē depoſitū meū ẜuare in illū diē .i. vſqꝫ ad illū diē. Et Uado inmontē .i. vſqꝫ ad mōteꝫ. Sexto qͦtiēſcūqꝫ inponit̉ ꝓ iuxta ꝯſtruit̉ cū actō tm̄. vt Iſti cōtēdebat iuxta regē in hūc modū .i. iuxta hūcmodū. Et ibi. Miſit ad Ezechiā in hͦ ꝟ̓ba.i. iuxta hͦ ꝟ̓ba. Septīo qͦtiēſcūqꝫ in. ponit̉ ꝓſuꝑ. ꝯſtruit̉ cū actō tm̄ qͦd videt̉ eſſe tm̄ modo. cū liber oſtēdit̉ ab aliqͦ exponi. vt Bedain Mattheū .i. ſuꝑ Mattheū. Et ſic ſepteꝫmodis ꝯſtruit̉ in. cū actō tm̄. Sex aūt modis ꝯſtruit̉ cū abltō tm̄. Primo qͦtienſcūqꝫin ſigͣt motionē fieri in eodē loco ꝯſtruit̉ cūabltō tm̄. vt Milites currūt in ciuitate. etego curro in cāpo. Scd̓o qͦtiēſcūqꝫ in ꝯſignificat ꝑmanētiā in eodē loco vel in re aliq.ꝯſtruit̉ cū abltō tm̄. vt Sum in domo. ſuꝫin lectōe. ſum in cogitatōe. dormio in lecto.Tertio qͦtiēſcūqꝫ in. ponit̉ ꝓ int̓. ꝯſtruit̉ cūabltō tm̄. vt Bn̄dicta tu in mulieribꝰ .i. ītermulieres Et ibi. Accepiſti bona in hoībꝰ .i.inter hoīes. Et ibi In qͥbꝰ vocati eſtꝭ vos .i.inter qͦs. Quarto quotiēſcūqꝫ in. ponit̉ prointra ꝯſtruit̉ cū abltō tm̄. vt Oratio mea inſinu meo ꝯuertet̉ .i. intra ſinu meuꝫ. At ibi.Nec ꝯcluſiſti me in manibꝰ inimici .i. intramanꝰ. Quinto qͦtienſcunqꝫ in. ponit̉ pro cūcōſtruit̉ cum abltō tm̄. vt In baculo meotrāſiui iordanē .i. cū baculo meo. Sexto qͦtienſcunqꝫ in. ponit̉ ꝓ ante ꝯſtruit̉ cū abltōtm̄. vt Dirigat̉ dn̄e or̄o mea ſic̄ incenſuꝫ inꝯſpectu tuo .i. ante ꝯſpectum tuum. Et ibi.

Hoc eſt mirabile in oculis noſtris .i. anteoculos noſtros. Cum vtroqꝫ caſu cōſtruit̉in. indifferēter. Primo quotienſcūqꝫ in. ponit̉ ꝓ ſuꝑ ꝯſtruit̉ cū actō. vt Loquet̉ paceꝫin plebem ſuā .i. ſuꝑ plebē ſuā. Cū abltō. vtMiſit deꝰ filiū ſuū in terris .i. ſuꝑ t̓ras. Etibi. Iacta cogitatuꝫ tuū in dn̄o .i. ſuꝑ dn̄m.Secūdo quotienſcūqꝫ in. ponit̉ ꝓ per. conſtruit̉ qn̄qꝫ cuꝫ abltō. qn̄qꝫ cum actō. Cumactō qn̄ ſignat localem trāſitionem. vt Aperite mihi portas iuſticie ⁊ ingreſſus in eas.i. ꝑ eas. Cum abltō qn̄ notat admīſtratōꝫvt Multifarie multiſqꝫ modis olim deusloquēs patribꝰ in ꝓphetis .i. ꝑ ꝓphetas. Tertio quotienſcūqꝫ in. ponit̉ pro ad conſtruit̉qn̄qꝫ cum actō. qn̄qꝫ cum abltō. Cum actōqn̄ localem motionem deſignat. vt Impulit in latus tuū .i. ad latus tuū. et. Uado inhoſtes .i. ad hoſtes. Cum abltō. vt. Dominus erit in latere tuo .i. ad latus tuuꝫ. ita dicit Huguitio. Scd̓m autem Ariſtotelemſic diſtinguunt̉ modi de in. Nam p̄mo modo d̓r aliquid eſſe in aliquo. ſic̄ pars integralis in ſuo toto. vt digitus in manu. paries in domo. Secundo modo ſicut totuꝫintegrale eſt in ſuis partibus. vt Domuseſt in pariete. tecto. et fundamento. Tertioauteꝫ modo ſicut ſpecies in genere. vt Homo in animali. ⁊ vniuerſaliter quodlibꝫ inferius in ſuo ſuꝑiori. Quartus modꝰ eſſendi in. d̓r ſicut genus in ſpecie. vt animal inhomine. et vnumquodqꝫ diffiniens in ſuodiffinito. Quintus modus eſſendi in aliqͦeſt ſicut forma in materia. Et iſte quintusmodus ſubdiuiditur. quia quedam eſt forma ſubſtantialis. vt Anima eſt forma ſubſtantialis hominis. Alia āt eſt accidētalis.vt Albedo eſt forma accidētalis hominis.et pͥma eaꝝ d̓r ꝓprie eſſe in hoīe. ſic̄ forma inmateria. ⁊ anima in corꝑe. Alia d̓r eſſe in. ficut accidens in ſubiecto. vt Albedo in pariete. ⁊ color in corꝑe. Sextꝰ modꝰ eſſendiin. eſt ſicut aliquid in pͥma cauſa efficiente.vt regnum in regente. Septimus moduseſſendi in. eſt ſic̄ aliquid in fine. ſic̄ virtus inbeatitudine. Octauus modus eſſendi in.eſt ſicut aliqͥd in vaſe. ⁊ vniuerſaliter ſic̄ locatum in loco. Hos auteꝫ octo modos eſſendi in. diſtinguit Ariſtoteles in p̄dicamētis ſuis. Boecius autem aſſignat nouē. qͥaſubdiuidit quintum modū in duos. vt dictum eſt.