VIIbonū poſuit. cum illi eam quaſi bonū. non quaſiſolū bonum laudauerunt. Alij voluptatem dicerūt vt Epicurꝰ. Alij vt Callipho. ⁊ poſt eumdiodorus ita interpretati ſunt. vt alter ad voluptatem. alter ad vacuītatem doloris. conſortium honeſtatis adiungerēt ꝙ ſine ea nō poſſiteſſe beata vita. zenon ſtoycus ſolū ⁊ ſūmumbonum qd̓ honeſtū eſt. Ariſtotiles aūt l̓ theofraſtus ⁊ ceteri peripathetici in virtute quidemhoc eſt honeſtate vitā beatam eſſe. ſꝫ cōpleri eius beatitudinē etiam corporis. atqꝫ externis bonis aſſeruerunt.¶ Capitulū terciumCriptura aūt diuina vitam beatā in cōgnicōe poſuit diuinitatis ⁊ fructu boneoꝑacōnis. deniqꝫ vtriuſqꝫ aſſercōis euāgelicū ſuppetit teſtimoniū. Nam ⁊ de ſciētia itadicit dn̄s iheſus. Hec eſt aūt vitā eterna vt cōgnoſcant te ſolū verum deum. ⁊ quē miſiſti ibeſum xp̄m. Et de oꝑibus ita reſpondit. Omīs q̄reliquerit domū vel frēs aut ſorores aut patrēaut matrem aut vxorē aut filios. aut agros ꝓpter nomē meū centuplū accipiet ⁊ vitam etnam poſſidebit. Sed ne eſtimetur hoc recens eſſe. ⁊ prius tractatū a ph iloſophis ꝙͣ in euāgelio p̄dicatum anteriores enī euāgelio philoſophia. Ariſtotiles ⁊ theofraſtus vel zenon atqꝫhieronimꝰ ſed poſteriores ꝓphetis. Accipiant