niſi que turpitudinē quaſi mortē fugiat. Quidvero inhoneſtum niſi quod ariditatem ac mortem afferat virenti. Igitur ſubſtantia virtutisdecorum illud tanꝙͣ flos emicat. quia radix ſalua eſt. Atuero ꝓpoſiti noſtri radice vicioſa. nichil germinat. habes hoc in noſtris aliquantoexpreſſius. dicit enim dauid. dn̄s regnauit decorem induit. Et apoſtolꝰ ait. Sicut in die honeſte ambolate qd̓ grece dicitur euſchemos. Hocautem ꝓprie ſignificat bonā habitudo. bona ſpecīes. deus ergo primum hominē cum conderetbona habitudine. bona mēbrorum compoſitione formauit. et optimam ei ſpeciem dedit. r̓miſſionem non dederat peccatorum. Sꝫ poſtea ꝙͣ renouauit eū ſpiritu. ⁊ infudit ei gratiam. que venerat in ſerui forma et in hominis ſpecie. aſſumpſit decorem redemptionis humane. Et idcōdicit ꝓpheta. dn̄s regnauit decorem induit. deinde alibi dicit. Te decet ymnus deus in ſyonhoc eſt dicere honeſtum eſt. vt te timeamus tediligamus. te precemur. te honorificemus. Scriptu eſt enī. Omīa veſtra honeſte fiant. Sed poſſumꝰ ⁊ hominē timere diligere. rogare. honorare. hymnus ſpecialiter deo dicitur. hoc tanꝙͣ excellentius ceteris credere eſt decorum quod de¶ De habitu mulierisferimus deo.qualis debeat eſſe. Capitulum. ij.

Nupa