cognito ꝙ heliſeus eſſet. qui ꝯſilijs ⁊ argumentacōnibꝰ eiꝰ obuiae̓t omnibꝰ. Quē videns exercitum giezi ſeruꝰ ꝓphete. de ſalutis ꝑiculo cepittrepidare. Cui dixit ꝓpheta. Noli time̓. quoniāplures nobiſcū ſunt ꝙͣ cum illis. Et rogante ꝓpheta vt aꝑirent̓ oculi ẜuo. aꝑti ſūt. vidit itaqꝫgiezi totū montem equis repletū ⁊ curribꝰ. ī circuitu helizci. Quibꝰ deſcendētibꝰ ait ꝓpheta Percuciat dn̄s cecītate exͣcitū ſyrie. Quo impetratoad ſyros dixit. venite poſt me ⁊ educā uos adhominem quē queritis. Et viderūt heliſeū quēcorriꝑe geſciebāt. ⁊ videntes tenere nō poterāt.¶ Qd̓ fides iuſticie ſit fundam̄tū Capitulū. 26.Iquet igitur etiam in bello fidem ⁊ iuſticiam ſeruari oportere. nec illd̓ decorumeſſe poſſe ſi violetur fides. deniqꝫ etiamaduerſarios molli veteres appellatione nominabant. vt pcregrinos vocarent. Hoſtes enimantiquo ritu peregrini dicebantur. Quod equeetiam ipſum de noſtris aſſumptum dicere poſſumus. Aduerſarios enim ſuos hebrei allofilos. hoc eſt alienigenas. latino appellabant vocabulo. deniqꝫ in libro Regnorum primo ſic legimus. Et factū eſt in diebus illis. Conuenerūtalienigene inpugnam ad iſrahel. fundamentum eſt ergo iuſticie fides. Iuſtorum enim corda meditantur fidem. Et qui ſe iuſtus accuſat