Qui autem vult iram ſuam iuſtam probae̓ plꝰinflammatur. ⁊ cito in culpam cadit. Melior autem eſt ſecundum ſalomonem qui iracundiācontinet ꝙͣ qui vrbē capit. quia irā etiam fortes¶ de animi racōe Capitu. 16.decepit.Auere igitur debemꝰ. ne in ꝑturbacōesprius incidamus ꝙͣ animos noſtros ratio componat. Ex aminat enim mentemplerumqꝫ aut ira aut dolor. aut formido mortiset improuiſo ꝑcellit ictū. Ideo p̄uenire pulchrūeſt cogitacōne que voluēdo mentem exerceat.ne repentinis excitetur cōmocōibꝰ. ſed iugo qͦdam racōnis ⁊ habenis aſtricta miteſcat. Suntautem gemini motus. hoc eſt cogitacōnum etappetitus. Alteri cogitacōnum alteri appetitusnon confuſi ſed diſcreti ⁊ diſpares. Cogitationes verum exquire̓. et quaſi emolere munerishabent. appetitus ad aliquid agendum impellitatqꝫ excitat. Itaqꝫ ipſo genere nature ſue. ⁊cogitacōnes tranquillitatem ſedationis infundunt. ⁊ appetitus motum agendi excutit. Ita ergo informati ſumus. vt bonaꝝ rerū ſubcat animo cogitatio. appetitus racōni obtemperet. Sivere vt illud decōrum cuſtodiaꝰ aīm volumꝰ intendere. ne racōnem excludat rei alicuiꝰ affectꝰẜracō qͥd honeſtati ꝯueniat examinet.¶ de loquēdo mō ⁊ ioco ⁊ ſono vocis Capi. 14