ego quoqꝫ ad nos informādos filios meos. Ne-qꝫ enim minus vos diligo. quos in euangeliogenui. ꝙͣ ſi cōiugio ſuſcepiſſem. Non enim vehementior eſt natura ad diligendū ꝙͣ gracia ꝓlꝰcerte diligere debemus. quos ꝑpetuo nobiſcumputamꝰ futuros. ꝙͣ quos in hoc tantum ſeculocōnuuiere videmꝰ Illi degenere naſcunt frequēter qui dedeceantpatrem. vos aūt elegimꝰ vt diligamus. Itaqꝫilli neceſſitate diligūtur. que non ſatis ydoneaatqꝫ diuturna eſt ad ꝑpetuitatem diligēdi magiſtra. vos iudicō quo magnū caritatis pondꝰad vim diligēdi adiūgitur ꝓbae̓ quos diligas⁊ dilige̓ quos elegeris. Ergo quoniā ꝑſone cōueniūt. videamꝰ vtrum res ipſa conueniat ſcribere de officijs. Et vtrū hoc nomē philoſophorum tantūmodo ſtole aptum ſit. an etiam ī ſcri-pturis c̓ꝑiat̉ diuinis. Pulchre itaqꝫ dū legimꝰhodie euāgelium. quaſi adhortae̓tur adſcriben-dum ſanctꝰ ſpūs obtulit nobis lcōnē. qua cōfirmaremur etiā in nobis officiū dici poſſe. Namcum zacharias ſacerdos obmutuiſſet in tēplo⁊ loqui nō poſſꝫ. factū eſt inqͥt. vt impleti ſūt dies officij eius abijt in domuni ſuam. Legimusigitur officium dici a nobis poſſe nec ratio ip̄aabhorret. qm̄quidē officiū ab efficiēdo dictū pu-taꝰ qͣſi efficiū. ſꝫ ꝓpt̓ decorē ẜmoīs vna immuta-ta lra officium nuncupal̓. Vl̓ certe vt ea agas