In cena domini

niter penitētes. Ad lr̄aꝫ qͦꝫ ex hͦ ſumit̉ argumētuꝫꝙ ꝓpt̓ aliquā īmudiciā p̄t hō differre cōionē. ita tn̄ꝙ poſtea n̄ obmittat eā ¶ Pro qͦ nota. vij. ſt̓ cauſeqͥbꝰ on̄dit̉ qͣꝫ gͣuit̉ peccēt qͥ nō cōicāt tꝑe det̓mīatoab eccl̓ia. Prīa cā ē ꝯtēptꝰ mādati. qꝛ vocatꝰnā dn̄i venire noluit. Un̄. mat. xxij. Perdidit rehōicidias illos .ſ. qͥ venire ꝯtēpſerūt vocati ad prādiū. Nādat̉ ī cōcil̓. gn̄ali de pe ⁊ remiſſ. Oīs vtriuſqꝫ ſexus fidel̓ poſtqͣꝫ ad ānos diſcretōis ꝑuenerit oīa pctā ſua ad minꝰ ſel̓ ī āno ꝯfiteat̉. ⁊ reuerēteuchariſtie ſacr̄i ſuſcipiat ī paſca. niſi forte ſac̄dotis ꝓprij ꝯſilio ex cā rōabili ad tp̄s abſtineat. Alioqͥn viuēs ab īgreſſu eccl̓ie arceat̉. ⁊ mortuꝰ eccl̓iaſtica careat ſepultura. aug. xj. q. iij. Nil intm̄ ſic dꝫformidare xp̄ianꝰ ſic̄ ſeꝑari a corꝑe xp̄i. Si enī ſeparat̉ a corꝑe xp̄i nō ē mēbrū eiꝰ. Si nō ē mēbruꝫeiꝰ nō vegetat̉ a ſpū eiꝰ Roma. viij. Qui n̄ hꝫ ſpiritū xp̄i h̓ nō ē eiꝰ. Scd̓a cā ē iniuria quā ei faciūtilli qͥ ſaltē ſel̓ ī āno nolūt eū reciꝑe ī hoſpitio ſuo.qd̓ ꝯquerit̉. mat. xxv. Hoſpes fui ⁊ nō collegiſtisme. Uere hoſpes es ſb̓ ſpeciebꝰ qͣſi ſb̓ veſte ꝑegrina. Tertia cā ē violatio teſtamēti dn̄i qͥ nob̓ tradidit corpꝰ ſuū ſumēdū ī ꝯmemoratōeꝫ ſue paſſiōisvn̄. j. Coꝝ. xj. Hic calix noui teſtamēti ē ī ſanguīemeo ⁊cͣ. Quarta ē. qꝛ tales quātū ī ip̄is ē vnitateꝫeccl̓ie ſcīdūt Heſter j. Nō ſolū ꝯtriſtauit Paſthiregē. ſꝫ ⁊ oēs ppl̓os ⁊ pͥncipes eiꝰ. xxiiij. q. j. alienAlienꝰ ē. ꝓphanꝰ ē. hoſtis ē. hr̄e nō p̄t deū pr̄eꝫ qvniuerſal̓ ē eccl̓ie nō tenet vnitatē. vn̄ ⁊ .j. Coꝝ. xUnꝰ panis ⁊ vnū corpꝰ multi ſumꝰ oēs qͥ de vnopane ⁊ de vno calice ꝑticipamus. Quīta cauſa ē.quia tales a fōte plenitudīs gr̄arum ſe diuidunt.⁊ iō mirū nō ē ſi areſcūt. vnde Iob. viij. Nūqͥd virere p̄t ſcirpꝰ abſqꝫ humore aut carectū creſce abſqꝫ aq. Sexta ē. qꝛ iā ꝓiectis armis ſe īterficiēdoshoſtibus tradunt. Unde Tren̄. j. Abierunt abſqꝫ.fortitudīe an̄ faciē ſb̓ſeq̄niꝭ. Corpꝰ xp̄i ꝯfortat. psPanis ꝯfir. cor ho. iij. Reg. xix. Ambulauit ī fortitudine cibi illiꝰ ⁊cͣ. Septīa. qꝛ qd̓ammō ſibijpſimanꝰ īcutiūt dū a ſe vitā repellūt. ioh̓. vi. Niſi māducaueritis ⁊cͣ. nō habebitis vitā ī vob̓. Et ibideꝫPanis quē ego dabo caro mea ē ꝓ md̓i vita. Aīaeī nōͣ p̄t viuē. ſine hͦ cibo psͣ. cj. Aruit cor meū. qꝛoblitꝰ ſū cōedere panē meū. ¶ Itē locꝰ celebratōnis ꝯuiuij ē veſtibulū orti ⁊ nomorꝭ .i. eccl̓ia militās. extra quā nō ſalubrit̓ celebrat̉. Et d̓r veſtibulū. qꝛ ꝑ eā ē īgreſſus ī domū nō manufactā. vn̄ psͣcxvij. Hec porta dn̄i iuſti ītrabūt ī eā. Gen̄. xxvij.Nō ē h̓ aliud niſi domꝰ dei ⁊ porta celi. Dicit̉ etiāveſtibulū orti ⁊ nemorꝭ .i. paradiſi celeſtis. qͥ plātatꝰ ē cedris ⁊ alijs arboribꝰ pomiferis .i. ſanctis angel̓ ⁊ vniuerſis electꝭ. Exo. xv. Introduces eos ⁊plātab̓ eos ī mōte hereditatis tue. firmiſſimo habitaculo qͦd oꝑatꝰ es dn̄e. Et de hͦ ꝯuiuio nuptiaꝝd̓r Apoc̄. xix. Gaudeamꝰ ⁊ exultemꝰ. qꝛ venerūtnuptie agni. Itē ſcd̓o celebrat̉ ꝯuiuiū ī p̄cipuis feſtiuitatibꝰ ad charitatē ꝯſūmādā. vbi āt magꝭ ꝯſūmat̉ qͣꝫ cū filio d̓i. vn̄ Neemie. viij. Cōedite pīguia⁊ bibite mulſū ⁊ mittite ꝑtē his qͥ ſibi nō p̄ꝑauer̄:qꝛ ſctūs dies dn̄i ē. ¶ Tertio celebrant̉ ꝯuiuia ī pcis reformatōe. ſic̄ factū ē filio ꝓdigo. lu. xv. Epulari oꝑtet ⁊ gaude̓. qꝛ fr̄ tuꝰ h̓ mortuꝰ erat ⁊ reuixit

ꝑierat ⁊ inuētꝰ ē. Sic xp̄s ī ſignū pacꝭ ꝑauit nobisꝯuiuiū. ¶ Scd̓m ſignū dilectōis ē ſalutaris ⁊ frequēs allocutio. ⁊ ſic xp̄s hodie fecit diſcipul̓ ẜmonē dilectiſſimū. vt qͥlibet eoꝝ potuiſſꝫ dixiſſe illudTan. ij. En dilectꝰ meꝰ loqͥtur mihi. Nā veꝝ ſignūdilectōnis ē libent̓ loqͥ dilecto. Oſee. ij. Ecce egoducā eā ī ſolitudinē. ⁊ loqͣr ad cor eiꝰ. ¶ Tertiū ſignū ē delinquētis correctio. ſic̄ d̓r Apoc̄. iij. Egoqͥs amo arguo ⁊ caſtigo. Et ſic xp̄s arguebat diſcipulos hodie ī cena cū fuerat ꝯtētio facta īter ilosqͥs eoꝝ eēt maior. vt hr̄. Iu. xxij. Nā d̓r Ecc̄i. xxx.Qui diligit filiū aſſiduat ei flagella. ¶ Quartū ſignū amorꝭ ē occultoꝝ manifeſtatio. Et ſic xp̄usNat xxvj. ait. Amē dico vob̓ ꝙ vnꝰ ex vobis metradet. Tunc ſb̓dit. Et cena facta cū diabolꝰ miſiſſet iā ī cor vt traderet eū Iudas ſcariothis. Nō ēintelligendū ꝙ hͨ cena total̓r eēt ꝯpleta. qꝛ poſtead̓r. Et cū recubuiſſꝫ. ſꝫ tm̄mō qͦ ad comeſtiōeꝫ agnipaſcal̓. Agr̄ ī hyſtorijs Nūqͣꝫ legit̉ xp̄m comediſſe carnes niſi ī cena. Et tūc pedes diſcipulorū lauit an̄qͣꝫ dedit eis corpꝰ ſuū. ad deſignādū ꝙ ſpūaIis mudicia reqͥrit̉ ad recipiēdū euchariſtie ſacr̄mNota xp̄s verꝰ paſtor paſca celebrare voluit Primo ꝓpt̓ legis durātis īpletionē. Nat. v. Nō veniſoluere legē ſꝫ implere. ⁊ ne eū iudei ſcādalizarēt.Qu. ix. Oīs aīa q̄ nō fecit phaſe extermīabit̉. Secūdo ꝓpt̓ legis approbatōeꝫ ꝯͣ hereticos qͥ dicebātveterē legē nō datā eē. Tertio ꝓpt̓ ſacr̄oꝝ legaliūextermīationē. Quarto ꝓpt̓ nouoꝝ inſtitutionē.qꝛ figura ceſſabat adueniēte v̓itate. Quinto ꝓpt̓diſcipuloꝝ dilectionē ⁊ eiꝰ iugē recordatōnē. Hiero. Reliqͥt nob̓ hāc memoriā vt ꝑegre ꝓficiſcensin ſignū amicitie. ¶ Sꝫ di. quō diabolꝰ pōt mittere cor hoīs. Rn̄det̉. Mittere in cor pōt eſſe dupliciter. Prīo directe. ⁊ ſic ſolꝰ deꝰ pōt mittere in corqͥ hꝫ ptātem mouēdi iteriꝰ volūtatē. Prouer. xxjCor regis ī manu dei qͥcunqꝫ voluerit īclinabit illud. Scd̓o indirecte .ſ. ꝑ ſuggeſtionē ⁊ ſuggerēdoexterius. ⁊ hͦ mō īmittit diabolꝰ. Augꝰ. Imnſſiotalis fuit mala ſuggeſtio ſpūalis. nō nccͣria imp̄ſſio. Nō ꝙ mēs nō poſſꝫ refuge̓ vl̓ repellere. qꝛ tūchō ncc̄ario peccaret ex diabolica ſuggeſtiōe. qͦd ēfalſū. aug. Nihil pctm̄ niſi volūtariū. Nā vis imaginatiua cū ſit corꝑal̓ qn̄ deꝰ ꝑmittit ex ptāte d̓monis ſiue vigilādo ſiue dormiēdo. format ī ea aliqͣſſpēs. Ex qͥbꝰ app̄hēſis mouet̉ volūtas homīs adaliqd̓ appetēdū. Sic gͦ īmittit diabolꝰ in cor hoīsnō directe ꝑ modū mouētis. ſꝫ īdirecte ꝑ modumſuggerētis. de qͦ psͣ. Immiſſiōes ꝑ āgelos malos⁊cͣ. Sequit̉ textꝰ. Sciēs qꝛ oīa dedit ei pr̄ ī manꝰi. ī ptātē. mat. vl. Data ē mihi oīs ptās ī ce. ⁊ ī ter.Oīa ꝓducēdi. Ioh̓. j. Oīa ꝑ ip̄m facta ſūt. Scd̓ooīa manu tenēdi. Heb̓. j. Portās oīa v̓bo v̓tutisſue. Tertō oīa hereditādi. Heb̓. j. Quē ꝯſtituit heredē vniuerſoꝝ. Quarto oīa iudicādi. Ioh̓. v. Pr̄oē iudiciū dedit filio. qꝛ a deo exiuit ⁊ ad deū vadit. ¶ Sꝫ di. Si xp̄s a d̓o pr̄e exiuit. quō cū eo māſit. ⁊ ſi cū eo māſit quō ab eo exiuit. Rn̄det̉ ẜm augu. Exiuit a pr̄e n̄ d̓ſerēdo naturā d̓inā ī qͣ cū pr̄emanet occultꝰ. ſꝫ aſſumēdo naturā hūanā in qͣ demr̄e natꝰ ē apparet manifeſtꝰ. Et ſic ad deū vaditcū hūanā naturā aſſumptā ⁊ iā gl̓ificatā ad dexte