Feria quarta poſt Palmaꝝ

dit vnū: cuiꝰ nomē erat verbū dei: ⁊ veſtitꝰ eiꝰ erataſꝑſus ſāguīe. ꝑ hͦ ſignificat̉ corpꝰ eiꝰ cruētatū. ⁊ ſeq̄bat̉ eū ml̓titudo: ꝑ qͦs ſignificāt̉ ſctī paſſionē eiꝰ īmemoria hn̄tes: qͥ ip̄m ſuſtinēdo aduerſa imitant̉Ber̄. Uult benignꝰ dux deuoti militꝭ vultū ⁊ oculos ī ſua ſuſtolli vulnera: vt ex hͦ animū illiꝰ erigat⁊ exēplo ſuo reddat ad tolerādū fortior ē. Nō em̄ſentit ſua dū illiꝰ vulnera ītuet̉. Gre. Si paſſio xp̄iad mēoriā reuocet̉: nihil ad̓o durū ē qd̓ nō eqͦ aīotoleret̉. Ber̄. Nihil dulciꝰ ī tribulatiōe qͣꝫ paſſionēxp̄i cogitare. Quā eī aſꝑitatē formidabit ẜuꝰ ſi mēti eiꝰ occurrat ꝙ filij dei ſanguīe ſit redēptꝰ? Si em̄paſſionē xp̄i ſꝑ recordaremur: illa ſagitta dilectionis vulneraremur ꝙ ꝓpt̓ eū dulcit̉ oēꝫ tribulatōeꝫpateremur. Exēplū ī btō Ignatio qͥ nullis poteratvinci pēis ac tribulatōibꝰ. Et cū q̄reret̉ ab eo quōtā fortis eēt: rn̄dit. Cruce̓ Ieſu xp̄i ī corde meo habeo: q̄ oīa vincere facit q̄cūqꝫ mihi poterint infligi¶ Tertiꝰ hoſtis ē diabolꝰ qͥ impugnat ſuggeſtiōeiſte etiā vīcit̉ ꝑ ſāguinē Ieſū xp̄i. Iſtd̓ etiā figurat̉Apoc̄. xij. vb dr̄ ꝙ Ioh̓es vidit draconē magnū ſetē capita hn̄tē. qͥ ſignat diabolū cū ſeptē mortaliꝰvitijs. Et Michael ⁊ angeli cū dracone pugnabāt: ⁊ vicerūt euꝫ ꝑ ſāguinē agni. i. Ieſu xp̄i. Bern̄.Ubi firma ⁊ tuta reqͥes: niſi ī vulneribꝰ xp̄i? Tātoillic ſecurior habito: qͣnto ille potētior ē ad ſaluādū. Premit corpꝰ ꝑ voluptates. fremit mūdꝰ ꝑ aduerſitates. inſidiat̉ diabolꝰ ꝑ ſuggeſtiōes. nō cadoqꝛ vulneꝝ dn̄i recordabor. Quantū diabolꝰ timetv̓tutē paſſiōis: pꝫ ꝑ exēplū. Apud tholetuꝫ erat qͥdaꝫ nigromāticꝰ ad quē venit miles depauꝑatꝰ vteū ditaret: ꝓmittēs ſibi ẜuitiū. Qui qͣdā nocte duxit eū ad ſiluā: vocās ad ſe diabolū. Qui cū dixiſſet ei. dn̄e ille miles vellet vob̓ ẜuire ſi velletis euꝫditare. Qui ait. Hoc ego faciā ſi mihi homagiū fecerit. Cūqꝫ rn̄deret miles ſe facturū: ait diabolus.Sic loq̄ris. abnego patrē ⁊ filiū ⁊ ſpm̄ ſctm̄. Ac illeobſtupuit: ⁊ ſigͦ crucis ſe muniuit. Quo facto ſtatim euanuit demō cū nigromātico. ⁊ ip̄e ꝑ cruceꝫliberatꝰ ē. Et hūc hoſtē ſuꝑauit xp̄s prudēter .ſ. diaboli aſtutiā decipiēdo. Decepit em̄ eū ẜm Auguſtanqͣꝫ murē. qꝛ tetēdit tāqͣꝫ muſcipulā crucē ī qͣ poſuit ſāguinē tanqͣꝫ eſcā. Un̄ dic̄ Aug. Uenit redēptor nr̄: ⁊ vīctꝰ ē deceptor. Et qͥd fecit redēptor captiuatori nr̄o? Tetēdit muſcipulā .ſ. crucē ſuā ⁊ poſuit ī ea eſcā .ſ. ſāguinē ſuū. Ille aūt effudit ſāguīeꝫꝓ debitoribꝰ: ꝓpt̓ qd̓ diabolꝰ receſſit a debitoribꝰ.Scd̓m aūt Gre. decepit eū tāqͣꝫ piſcē. qꝛ poſuit exteriꝰ eſcā .i. carnē ⁊ ſāguinē. īteriꝰ aūt occultauit ferreū hamū .i. diuītatē. Diabolꝰ aūt volēs caꝑe eſcācarnis: ⁊ captꝰ ē ab hamo diuītatis. Scd̓m v̓o Remig. d̓cepit eū tāqͣꝫ auē. Un̄ exponēs v̓bū Iob. xlNūqͥd illudes ei tāqͣꝫ aui: dic̄. Illuſus ē diabolꝰ īmorte dn̄i tāqͣꝫ auis. nā xp̄s ſub carnis mortalita.te abſcōdit diuītatē: vt laqueū qͦ eū velut aue̓ improuidā prudēter irretiuit decipula. Refert Balerius ꝙ thorēſes ⁊ atheniēſes du adinuicē decertarēt Codrus rex atheniēſis de aduētu belli Appollinem reqͥſiuit. qͥ rn̄dit. Si te occidi ꝑmitteres: gēstua victoriā obtineret. Cū v̓o hoſtes iſtud oracl̓maudiſſēt: p̄ceperūt ne aliqͥ regē atheniēſeꝫ tāgerēt.Ip̄e igit̉ rex ne cogͦſceret̉ ruſticū habitū accipiēs:

⁊ ſarmēta ī hūeris aſſumēs ad hoſtes ꝓceſſit̉: ibiq̄quēdā militē cuꝫ falce ꝓuocās: ab ip̄o occiſus eſt.Quo cognito thoren̄. memores oraculi fuger̄t: etatheniēſes victoriā obtinuerūt. Iſte rex fuit xp̄usqͥ ne a demōibꝰ cogͦſceret̉ habitum ẜui accepit: ſarmēta .i. crucē ī qͣ fuer̄t ligna diuerſa ī hūeris baiulauit. ⁊ ſic mortuꝰ fuit. Si em̄ demōes cogͦuiſſēt euꝫfuiſſe deū: nūqͣꝫ eū occidi ꝓcuraſſent .j. Coꝝ. ij. Siem̄ cogͦuiſſent: nūqͣꝫ dn̄m gl̓e crucifixiſſēt. Per ſuam aūt mortē demōes fuer̄t expoliati ⁊ vīcti Col̓.ij. Expoliās pͥncipatꝰ ⁊ ptātes traduxit ꝯfidēter palā triuphās illos ī ſeip̄o. ¶ Scd̓s fructus paſſiōisxp̄i ē ꝙ ꝑ paſſionē hō ad paradiſū reductꝰ ē. Eratigit̉ hō a celo expulſus. igit̉ ſāguis xp̄i fuſus eſt vthoīeꝫ ad celū reduceret. Tria aūt erāt q̄ hoīeꝫ īpediebāt ne ad celū rediret. Primū ꝙ porta paradiſierat claufa. qd̓ ſignatū ē Gen̄. iij. ꝑ cherubin: queꝫdn̄s ad ianuā ꝑadiſi poſuit vt ip̄m cuſtodiret. Secūdū erat ꝙ flāma q̄dā erat int̓poſita q̄ hoīeꝫ ab īgreſſu ꝓhibēt. vn̄ dr̄. Et flāmeū gladiū atqꝫ v̓ſatilēad cuſtodiēdū viā ligni vite. Per quā flāmā ſignificaret̉ reatꝰ ⁊ obligatio ad penā et̓nā: cui hō p̄uaricatōis merito erat obligatꝰ. Tertiū erat iuſticia d̓ſq̄ multū erat ſeuera: q̄ ſignificat̉ ꝑ rūpheā bis acutā quā cherubī ī manu tenebat. Iuſticia aūt dei dicebat̉ bis acuta. qꝛ corpꝰ ⁊ aīaꝫ īeidebat. Et qꝛ d̓ cōmiſſis ⁊ omiſſis rōeꝫ q̄rebat. iō ſāguis xp̄i fuit clauis dei: aqͣ dei ⁊ p̄ciū dei. Prīo fuit clauis dei: qꝛ inuā ꝑadiſi aꝑuit. De iſta claui dr̄ Iſa. xxij. Daboclauē domꝰ dauid ſuꝑ hūeꝝ eiꝰ: aꝑiet ⁊ nō erit quiclaudat. Iſta clauis ẜm Glo. fuit crux xp̄i: quanip̄e ſuꝑ hūeꝝ baiulauit. Id̓o ſāguis xp̄i clauis eſtꝑadiſi. Scd̓o fuit aqͣ dei q̄ ignē gehēne extīxit. qͦavlteriꝰ ī bōis nō pot̓at p̄ualē. Iſta aqͣ figurata ē inaqͣ q̄ d̓ latē xp̄i emanauit. d̓ iſta aqͣ p̄t exponi qd̓ dr̄Eccl̓i. iij. Ignē ardētē .ſ. infernalē extīguit aqͣ. Illaſcꝫ aqͣ q̄ de latē xp̄i effluxit. Hiero. Flāmea illa rūphea ⁊ cherubin p̄ foribꝰ ꝑadiſi p̄ſidētia xp̄i extincta ⁊ reẜata ſunt ſāguīe. Tertio fuit p̄ciuꝫ dei qͦ diuine iuſticie ſatiſfecit. p̄s. xviij. Que nō rapui tūcexoluebā. q. d. Adā fecit furtū ⁊ ego exolui debitūUn̄ canit eccl̓ia ī bn̄dictōe cerei paſchalis. Qui ꝓnobis et̓no pr̄i debitū exoluit. ¶ Secūdo hō eratincluſus ī inferno ſiue ī lymbo: ⁊ ideo xp̄s ſanguinem ſuū fudit: qꝛ portas inferni ꝯfregit ⁊ ſctōs patres īde eduxit Zach̓. ix. Tu quoqꝫ ī ſanguīe teſtamēti tui emiſiſti vinctos de lacu in qͦ nō erat aquaLegit̉ in hyſto. ſchol̓. ꝙ Salomō habebat ſtrutionem habentē pullū: quē pullū Salomon in qͣdaꝫcauea nutriebat vitrea. Cum v̓o pater pullū habere nō poſſet: vermē quēdā de deẜto portauit de cuius ſanguīe caueā ip̄aꝫ liniuit: ⁊ cōtinuo fracta fuit: ⁊ ſic pullū illū de cauea illa extraxit. Iſte v̓miseſt xp̄us: qͥ dicit ī p̄s xxj. Ego ſum vermis ⁊ nō homo. Uermis em̄ nō naſcit̉ ꝑ generatōeꝫ carnalē: ſde hūoribus terre v̓tute radij ſolaris ꝓducit̉. Et ſicut v̓mis patrē hꝫ in celo .ſ. ſoleꝫ: ⁊ matrē ī terra .ſ.terre humorē. ſic etiā xp̄us in celo habꝫ patrē ſinemr̄e: ⁊ ī t̓ra matrē ſine pr̄e. Pulli incluſi in caueaerāt ſancti patres incluſi in infernali cauea. Sꝫ venit iſte veriiculus: ⁊ virtute ſangnīs ſui caueaꝫ tilam fregit: ⁊ ſanctos patres inde eduxit. Psͣ. cvj.