LXXISermo

me. Gen̄. xlvij. Salus nr̄a in manu tūa eſt. Quiaego ⁊ pr̄ ſumꝰ vnū. Prīo in natura. ſic̄ dicit̉ Ioh̓.v. Sicut pater hꝫ vitā in ſemetip̄o. ſic dedit ⁊ filio ⁊cͣScd̓o in poteſtate. Ioh̓. v. Dedit ei ptātē iudiciūfacere. qꝛ filius hominis eſt. Tercio in reuerētia ⁊honore. ad Phil̓. ij. Dedit illi nomē qd̓ eſt ſuꝑ omne nomē. Et ꝙ nullꝰ pōt rapere de manu pr̄is perviolentiā. qꝛ fortiſſimꝰ eſt. nec ꝑ ignorantiā. qꝛ ſapientiſſimꝰ. Iob. ix. Sapiēs corde eſt ⁊ fortis robore. ¶ Sciendū in hoc ꝙ dicit. Ego ⁊ pater vnuꝫ ſumus. excludit duos errores circa articulū ſanctiſſime trinitatis. Sabelliꝰ em̄ in deo poſuit vnitatēꝑſone ſicut ⁊ eſſentie. Et hͦ remouet̉ cū dicit̉. ſumꝰSi em̄ pr̄ ⁊ filius eſſent vna ꝑſona. dixiſſent in ſingulari ſuꝫ. ⁊ nō ſumꝰ. Arrius autē ecōuerſo poſuitpluralitatē eſſentiaꝝ ſicut ⁊ ꝑſonaꝝ. Et hͦ excludit̉in eo ꝙ d̓r. vnū. Si em̄ pater ⁊ filius haberēt diuerſas eſſentias. nō diceret̉ vnū neutralit̓ ſꝫ plura. igit̉ꝑ ego ⁊ pr̄ ſumus. diſcretio ⁊ equalitas ꝑſonaꝝ expͥmit̉. ꝑ vnū vnitas diuīe ſb̓ſtātie intelligit̉. In theologia em̄ ꝑ neutrū genus dicit̉ ſubſtātia diuina. ꝑmaſculinū ꝑſone. ꝑ femininū notio. Unde Augꝰ.Utrūqꝫ audi ⁊ vnū ſumꝰ. ꝙ dixit vnū liberat te abArrio. ꝙ ſumꝰ liberat te a Sabellio. ¶ Dixi terciotangit̉ iudeoꝝ ꝑtinax obſtinatio ibi. Suſtuleruntlapides iudei. Quia dicit Aug. Iudei erāt duri vtlapides cuꝫ ꝓfunda dei v̓ba intelligere nō poſſentlapidibꝰ ſimiles ad lapides currūt. psͣ. cxix. Dumloq̄bar illis impugnabāt me gratꝭ. Rn̄dit eis ih̓s.Nulta bona oꝑa oſtēdi vobis ex pr̄e meo .ſ. mortuos ſuſcitaui. infirmos curaui ⁊cͣ. ꝓpter qd̓ opusme lapidatis. qͣſi diceret. Nullus debet lapidari ꝓbono oꝑe. ſꝫ ꝓ malo. ¶ Nota ſunt aliqui qͥ reddutmala ꝓ malis. ⁊ hoc eſt ꝓhibitū. ad Ro. xij. Nonreddētes malū ꝑ malo. quia deus ſibi hoc retinuitDeute. xxxij. Nihi vindictā ⁊ ego retribuā. Alijſunt qͥ reddut bona ꝓ bonis. Et iſtud eſt quoddaꝫnaturale debitū. Nat. v. Si diligitis eos qͥ vos diligūt quam mercedē habebitis? qͣſi diceret. nullā.Alij ſunt qͥ retribuūt bona ꝓ malis. Et iſtud eſt ꝑfecte charitatis iudiciū. Talis erat xp̄s qͥ a iudeisrecipiebat cōuicia. ⁊ tn̄ nō ceſſauit eis dare beneficia. Et hͦ docet nos Nat. v. Benefacite his qͥ vosoderūt. Alij ſunt qui retribuunt mala ꝓ bonis. ⁊ illud eſt valde iniquū. Tales erāt iudei qͥ a xp̄o recipiebāt multa beneficia. ⁊ tn̄ ei multa inferebāt opprobria. psͣ. xxxiiij. Retribuebant mihi mala probonis. Iō xp̄s charitatiue arguit eos dicēs. Muta bona oꝑa oſtēdi vobis ⁊cͣ. Et dicit. Ex pr̄e meo.vt indicaret ſe ꝑ om̄ia gloriaꝫ pr̄is q̄rere. Ioh̓. viij.Gloriā meā nō quero. Reſponderūt ei iudei. Deoꝑe bono non lapidamꝰ te. ſꝫ de blaſphemia. quiacū homo tu ſis facis te ipſum deū. Tunc reſpōdiillis Ieſus. Nonne ſcriptū eſt in lege veſtra. AugHic lex recipit̉ ꝓ toto veteri teſtamēto. Ego dixidij eſtis. qͣſi dicat xp̄s. Nō habebitis me lapidareſi deū me vocaui. qꝛ ſcpͥtura vr̄a puros hoīes deosvocat. Si gͦ illos dixit deos ad qͦs ẜmo dei factuseſt. ⁊ nō pōt ſolui ſcpͥtura. id eſt dici ꝙ ꝯtineat aliqͥd falſuꝫ. Quē pater ſctīficauit. id ē ſctm̄ genuit. etmiſit in mūdū. qͣſi diceret. Nulto fortius deꝰ pōtille vocari. Et qͣre vos dicis. qꝛ blaſphemaſ. qꝛ dixi

Xilius dei ſum. qͣſi diceret. Irrationabiliter hͦ facitis. qꝛ ſcriptura hoc dicit. Sicut Hiere. xxiij. Eccedies veniūt dicit dn̄s. ⁊ ſuſcitabo. Dauid germē iuſtū. Et ſeqͥtur. Et hoc eſt nomē qd̓ vocabūt eū dn̄siuſtus nr̄. Et vbi nos habemꝰ dn̄s. ibi ponit̉ nomēdn̄i Thetragrammathon in hebreo. qd̓ nulli alicui attribuit̉ niſi ſoli deo. ¶ Itē nota plaſphemiaeſt aliqd̓ falſum dicere de deo ⁊ qꝛ xp̄us tm̄ homovidebat̉ eis. iō dicūt eū plaſphemare. qꝛ dixit ſe etdeū vnū eſſe. ⁊ pena plaſphemātiū erat lapidatioin veteri teſtamēto. ¶ Sciendū ꝙ deus dicit̉ tribꝰmodis. ſcꝫ natura. Et hoc modo xp̄s erat deus adoptōne ⁊ gr̄a. Et hoc modo ſancti viri dicūt̉ dij. Etfalſa opinione ⁊ nūcupatōe. Et hoc modo idola ⁊demones dij appellant̉. Sancti ergo viri dicunturdij nō ꝑ naturā ſꝫ ꝑ gr̄am Aug. Talis eſt vnuſqͥſqꝫqͣlis eſt dilectio ſua. ſi deū diligis deꝰ es. ſi t̓rā diligis t̓ra es. Diligamꝰ gͦ deū vt dij appellemur. ꝯtēnemꝰ terrēa ne t̓ra vocemur ¶ Sꝫ poſſet aliqͥs dicere. volo vtrūqꝫ facere. ⁊ deū diligere. ⁊ ſic ero deꝰ⁊ terrā amare. ⁊ ſic ero terra. Sꝫ hͦ fieri nō pōt. qꝛdicit̉. Nat. vj. Nemo poteſt duobꝰ dn̄is ſeruire .ſ.deo ⁊ mūdo. Et iſtud pōt oſtēdi ꝑ tria exempla .ſ.vaſis. manꝰ ⁊ oculoꝝ. Aug. in libro quīqꝫ omeliaꝝhoc oſtēdit exemplo vaſis. qꝛ ſi vas aliqd̓ debet impleri melle. ⁊ eſt plenū aceto. oportet ꝙ acetū effūdat̉. ⁊ ſic mel infundat̉. Unde dic̄. Eſt amor vtilis⁊ ē amor noxiꝰ. Amor amore impedit̉. amor noxius recedat. amor vtilis ſuccedat. ſi pleni ſunt homines amore huiꝰ ſeculi effundant illū vt capiantamorē dei. vis vt intret vinū. oportet vt acetu noninfundas. Scd̓o hoc oſtēdit Aug. ſuꝑ Iohannēexemplo manus dicēs. Amorē hominis ſic putare debes qͣſi manū aīe Si aliqd̓ tenet. vere alid̓ nōpoteſt tenere. quod dat̉ teneat. dimittat qd̓ tenet̉.Qui aūt amat ſeculū dicit illi deꝰ. deuꝫ amare nōpotes. occupatā habes manū dicit illi deus. Tenequod do. ſi nō vult dimittere qd̓ tenebat nō pōt acciꝑe qd̓ offert̉. Tercio hoc oſtendit Cyprianus intractatu de duodecim abuſionibꝰ ſeculi exemplooculoꝝ dicens. Amor mūdi ⁊ amor dei pariter invno corde habitare nō poſſunt. Quemadmoduꝫoculi celū ⁊ terrā nunqͣꝫ pariter aſpiciūt. Dicit aūtAriſto. in in libro de aīalibꝰ. ꝙ aues claudūt ocl̓oscum palpebra inferiori. Animalia vero greſſibiliacū palpebra ſuꝑiori. Per aues intelligunt̉ viri ſpirituales qͥ ad inferiora ⁊ terrena oculos cladūt ⁊ celeſtibus intēdunt. Per anīalia intelliguntur virihumani ⁊ mūdani qͥ habēt oculos clauſos ad celeſtia ⁊ aꝑtos ad terrena. Tunc ſubdit ꝓbans hocex oꝑibus quod ꝓbat ex ſcripturis dicēs. Si nonfacio oꝑa pr̄is mei nolite crede̓ mihi Si aūt facio⁊ ſi mihi nō vultꝭ credē oꝑibꝰ credite vt cogͦſcatis⁊ credatis qꝛ pr̄ in me eſt ⁊ ego in pr̄e. qͣſi diceretEx operibus cognoſcite me eſſe verū deum. ⁊ mein patre. ⁊ patrem in me quod oculis veſtris videre nō poteſtis. Querebāt gͦ eū app̄hēdere. ⁊ exiuitde manibus eoꝝ .ſ. virtute diuīa trāſiens per illos.De eodem.¶ Sermo lxxj.Ues mee vocem meāaudiūt Ioha. x. ¶ Sciendū in hoc euan