Feria ſexta poſt Letare

beris. Tercio ẜm Theophilū. quia erāt mulieresqͥbus nō erat licitū exire domū ⁊ currere per viasQuerit Augꝰ. qͣre nō dixerūt. veni ⁊ ſana eū: vt regulus Ioh̓. iiij. vel dic v̓bo vt centurio Mat. viij.Rn̄det Augꝰ. quia inſinuatio neceſſitatis ſufficitamanti abſqꝫ alicuiꝰ petitionis additamēto ſpāli.Vel ideo. qꝛ cōmiſerūt voluntati xp̄i. quia neſcierunt qͥd magis ſaluti fratris expediret: an ſcꝫ ſanitas vel īfirmitas. Rn̄dit ieſus. Hec infirmitas nōeſt ad mortē. ſcꝫ finaliter. ¶ Nota aliqͣ infirmitaseſt ad mortē corporis tm̄. et eſt ſanctoꝝ. Alia ē admortē aīe tm̄. ⁊ eſt pctōꝝ. Tercia corporis ⁊ aīe. eteſt damnatoꝝ. ⁊ ſic nullo modo infirmitas lazarfuit ad mortē. nō corporis. qꝛ nō eſt detentus ſedſuſcitatus. nec aīe: quia fuit in gr̄a. nec in his ſimꝰquia nō fuit ī inferno: ſꝫ in lymbū deſcendit. Sedꝓ gloria dei vt filiꝰ dei glorificet̉ ꝑ illā. ſcꝫ vt ppl̓svidens miraculū cōuertat̉ ad fidem. Tūc ſubdit.Diligebat aūt ieſus marthā ⁊ mariā ſororē eius ⁊lazarū. quia ſibi multa bona oꝑati ſunt. ¶ Myſtice. ad deſignādū ꝙ triplices hoīes diligit deus. ſcꝫactiuos qͥ ſunt intellecti ꝑ marthā. contēplatiuosꝑ mariā. ⁊ penitentes ꝑ lazaruꝫ. Iſte ſunt tres vieeundi ad celū. Prima eſt ire ꝑ vitā contēplatiuā.iſta vita ſignificat̉ ꝑ mariā. que ad xp̄i pedes. Iuce. x. ſedebat. ⁊ eiꝰ viſione ⁊ locutōe paſcebatur. Etiſta vita ē diuturnior qͣꝫ actiua. qꝛ illa finit̉. iſta nōaufert̉. Id̓o d̓r Lu. x. Maria optimā partē elegitq̄ nō auferet̉ ab ea. Actiua vita tm̄ ē in pn̄ti nō infuturo. Ibi em̄ nō ē neceſſe ꝙ aliqͥs aliquē induatqꝛ ibi veſte īmortalitatis om̄s ſunt induti. nec aliquē potet vel paſcat. qꝛ om̄s ſunt ſatietate pleni.Nec ꝙ hoſpitio recipiat quia oēs ſunt in ꝓpria patria. nec ꝙ aliquē infirmū viſitet. qꝛ nullus ibi infirmat̉. nec ꝙ aliquē ad ſepulcrū portet vel ſepeliat. qꝛ nullus ibi morit̓. ¶ Nota ꝙ iſte due ſororeserāt ex eadē ſtirpe. Ita etiā vtraqꝫ vita ꝓcedit exeadē radice. ſcꝫ charitate dei ⁊ ꝓximi. Sꝫ marthaerat antiquior. ſic actiua pͥor ē qͣꝫ ꝯtēplatiua. quiaex bono oꝑe tendit̉ ad ꝯtēplationē. Sꝫ licet eſſētſorores. tn̄ vna cōtra aliā murmurabat. Dn̄ martha ꝯqueſta ē Luc̄. x. dicēs. Soror mea relinquitme ſolā mīſtrare. Sic actiua vita īpedit ꝯtēplationem. ¶ Mota vita ꝯtēplatiua bn̄ ſignificat̉ ꝑ mariam. Primo qꝛ maria interp̄tat̉ dn̄a. ⁊ ſic actiuaſeruit ꝯtāplatiue tanqͣꝫ ancilla dn̄e. Un̄ Greḡ. ſuꝑEzech̓. Actiua vita ſeruitꝰ. ꝯtēplatiua libertas vocatur. qꝛ nō occupat̉ tꝑalibꝰ. Ideo maria ſedebatLuc̄. x. Scd̓a via qͣ itur ad celū ē actiua vita. ⁊ iſtaſignificat̉ ꝑ marthā q̄ pauꝑes ⁊ ꝑegrinos recipiebat. ⁊ iſta vita eſt vtilior ⁊ fructuoſior qͣꝫ pͥma. Eſtem̄ vtilior ꝓimo. qꝛ inde ſuſtentat̉. Eſt vtilior facienti. qꝛ inde remunerat̉. Bona em̄ tꝑalia nō ſuntnoſtra ꝓpria: ſꝫ ſunt conceſſa nobis. Non ſunt māſura ſꝫ ſunt trāſitoria. Non ſunt precioſa ſed vilia.Itē actiua ꝑ marthā ſignificat̉ ⁊ bn̄. Primo martha fuit larga. Lu. x. Satagebat .i. ſatis agebat. Etſic actiua vno mō ẜm facultatē ſubueniētis. Thobie. iiij. Quō potueris ita eſto miſericors. Si nōin cibis: tūc impartire in ſeruitijs. Si fuerit copiatūc abūdāter tribue. Augꝰ. In affectu cordis penſanda ē elemoſyna faciētis. Scd̓o martha fuit fre

quens in mīſterio. et ſic opus pietatis debet fieraſſidue. Primo ideo qꝛ liberat a culpa. E ccl̓i. iij.Sicut aqua extinguit ignē. ſic elemoſyna reſiſtitpctīs. Scd̓o redimit a pena. Thob̓. xij. Elemoſyna ab oī pctō ⁊ a morte liberat. ⁊ nō patiet̉ animāire ad tenebras. Amb̓. Pietatē frequēter faciensqͣꝫuis lubricū carnis patiat̉: vapulabit quidē: ſednō peribit .i. diſponit hominē ad grām. ⁊ nō ſinifacile ꝑire. Tercio vitā dat. j. Thimo. iiij. Pietasad oīa valet ꝓmiſſionē habens vite q̄ nunc eſt etfuture. Item elemoſyna facit vt accōmodata ſintꝓpria. qꝛ illa q̄ pauperibꝰ damus ꝓpria habemusPetrus rauen. Da pauperi vt det̓ tibi. qꝛ quicqͥdpauperi dederis tu habebis. qd̓ pauperi nō dederis alter habebit. Itē Si h̓ manſurꝰ es q̄ tua ſunthic repone. ſi aūt illuc iturus es. hec que tua ſuntcur hic relinqͥs? Qui relinquēda ſeruat alioꝝ cuſtos eſt nō ſuoꝝ. Facit etiā elemoſyna vt ea q̄ ſunttrāſitoria fiant ꝑpetua ⁊ ſecura. Amb̓. In tuo ponit̉ qd̓ deo cuſtode ſeruat̉. Petrꝰ Rauen̄. Quicqͥdpauꝑ accipit pr̄ celeſtis ſuſcipit ⁊ in celo recondit.Dicit Augꝰ. ꝙ quaſi quendā cōtractum hic faciscū deo tuo hic das: ibi recipis. hic das res perituras. ibi recipis res ſine fine māſuras. Facit etiamelemoſyna vt vilia ſint p̄cioſa. quia terrā mutantin celū. Auḡ. Da numū vt accipias regnū. da partem vt accipias totū. Et ſubdit. Deus vnū accipit⁊ dat centū. ⁊ tn̄ nolunt cū deo hoīes hr̄e ꝯtractū.Quantū aūt deus vitā actiuā diligat: oſtendit ꝑhoc ꝙ nō de Rachel ꝑ quā ſignificat̉ vita contemplatiua. ſed de Iya: ꝑ quā ſignificatur vita actiuanaſci voluit. ¶ Tercia via eundi ad celū eſt ꝑ penitentiā. Si em̄ aliqͥs ꝑ mortale peccatū a vita cōtēplatiua vel actiua receſſiſſet: vnū ſibi reſtat .ſ. ꝙrecurrat ad pnīe remediū vel ſuffragiū. Et tunc qerat mortuꝰ ꝑ culpā: reſurget ꝑ pnīam. Iſti ſignificant̉ ꝑ lazaꝝ qͥ fuit mortuꝰ: ⁊ poſtea reſuſcitatus.Diligebat igit̉ dn̄s marthā mariā ⁊ lazarū. Quiaxp̄s diligit frequent̉ ꝯtēplantes. vtilit̓ oꝑantes: eta pctō reſurgētes. Id̓o qͥ nō ſunt in numero iſtoꝝtriū: a deo nō diligunt̉ ſꝫ odiunt̉. Iſti ſunt illi tresviri de qͥbꝰ d̓r Ezech̓. xiiij. Iſti tres viri Noe Daniel et Iob ī ſua iuſticia liberabūt aīas ſuas. Pernōē qͥ archā fabricauit ⁊ ī fluctibꝰ rexit: ſignificantur actiui qͥ ſepe multis fluctuatōnibꝰ exponunt̉.Per danielē qͥ celeſtes viſiones aſpexit: intelligūt̉ꝯtēplatiui. Per iob qͥ interp̄tat̉ dolēs. intelligunt̉penitētes qͥ de pctīs ſuis dolere debēt. Subdit̉ curationis declaratio. Vt gͦ audiuit qꝛ infirmabat̉.tūc qͥdē duobꝰ diebꝰ māſit ī eodē loco. in t̓cio diciuit in iudeā. in qͣrta die qn̄ iā qͣdriduanꝰ fuit ſuſcitauit lazaꝝ. In qͦ ptꝫ ꝙ eo die mortuꝰ fuit qn̄ xp̄srecepit nūciū ſoroꝝ. Dedit aūt locū mortuo ꝑ totdies. Prīo ideo. qꝛ ex pn̄tia eiꝰ mors lazari fuiſſetīpedita. qꝛ vbi vita pn̄s ē. ibi mors hr̄e locū nō p̄t.Scd̓o vt miraculū credibiliꝰ redderet̉. ⁊ nullꝰ poſet dice̓ ꝙ mors illa fuiſſet tm̄ ẜm apparētiā. ꝙ ſcꝫꝑ ſenſuū illuſionē facta eſſꝫ a xp̄o ⁊ ꝑ artē magicāDeinde poſt hͨ d̓t diſcipul̓ ſuis. Eamꝰ in iudeā iterum. Dicunt ei diſcipuli. Rabbi nunc q̄rebant teiudei lapidare ⁊ iterū vadis illuc. Nuꝑ volebantcū lapidare iudei. ideo p̄ter ꝯſuetudinē p̄dicit eis