Feria ſcd̓a poſt Oculi

malo ꝑſeuerātes. ad Heb̓. xj. Rurſuꝫ crucifigētesſibimetipſis filiuꝫ dei. Hi oēs dicūt illud Lu. xix.Nolumꝰ hunc regnare ſuꝑ nos. Ipſe aūt tranſiēsꝑ mediū illorū ibat. Per potentiaꝫ em̄ diuinitatisſtabat inter eos vt nō app̄hēderet̉. ꝑ eandē potentiā ꝑ mediū eoꝝ ibat. Non em̄ ferebat̉ armatus vthanc diuinitatē intelligētes a cōſilio mortis ei inferēde animos ſuos reuocarēt. Et vt ad hͦ illis locū reſeruare pnīe. ideo etiā noluit p̄cipitari qꝛ nōdū venerat hora paſſiōis eius. ſcꝫ paraſceue paſceqꝛ ꝓpter hoc tꝑe mortis ierat in hicrl̓m ⁊ nō in nazareth. Non em̄ ipſe xp̄us elegit mori in nazarethnec etiā a nazarenis voluit p̄cipitari. ſꝫ a hieroſolymitanis voluit cruciflgi. ¶ Nota ꝙ ſolēt aliqui hodie hr̄e hmōi ſuꝑſtitionē vt cum hͦ euāgeliū legiſcribūt illd̓ ſcꝫ. Ih̓s aūt trāſiēs ꝑ mediū illoꝝ ibatContra qͦs dicit Chriẜ. ſuꝑ Math̓. Inſipiēs nōneqͦtidie euāgeliū in eccleſia legit̉ ⁊ audit̉ ab hoībusCui ergo in auribus poſita euāgelica verba nihilꝓſunt. quō pn̄t circa colla ſuſpēſa ſaluare. Noli ergo partē euāgelij in pera vel in collo portare ſꝫ incorde. Hoc em̄ plus ꝓdeſt qͣꝫ ſi in ſolis lr̄is in collo portares.¶ De eodem. ¶ SermoVlti leproſi erāt in iſmª rael ſub helyſeo ꝓph̓a. ⁊ nemo illorū mūdatus eſt niſi Naaman ſyrus. Luce. iiij.¶ Inter ceteros morbos lepra eſt abominabilior:inter oēs ſordidior. Eſt em̄ morbus fetidus ſitibūdus ⁊ cōtagioſus. Inquantū eſt morbus fetidusſignat luxuriā. inquantū eſt morbus ſitibūdus ſignat pctm̄ auaricie. inquantū eſt morbus cōtagioſus ſignat pctm̄ ſuꝑbie. Lepra em̄ inquantū ē morbus fetidus ſignificat pctm̄ luxurie q̄ corā dro ethoībus fecet. Ioel̓. j. Cōputruerūt iumēta in ſtercore ſuo. Gre. Iumēta quidē in ſtercore putreſcere eſt carnales hoīes in ſtercore luxurie vitā finireTunc em̄ luxurioſus eſt fetidus qn̄ eſt qͣdriduanⁱIoh̓ .xj. Dn̄e iaꝫ ſetet qͣdriduanus eſt. Prima em̄dies eſt mala cogitatio ⁊ delectatio. ⁊ tunc adhucnō fetet. Scd̓s eſt malus ꝯſenſus. q̄ ſil̓r adhuc nōferet. Tercia eſt malū opus. et tūc licet animus ſitmortuus: tn̄ ꝓ vnico actu adhuc nō fetet. Quartaeſt mala ꝯſuetudo cū impenitētia. ⁊ tunc animuseſt mortuꝰ ⁊ fetidus. Iſta ſunt qͣtuor ſcelera damaſci de qͥbus Amos .j. Suꝑ tribus ſceleribus damaſci ꝯuertā. ⁊ ſuꝑ quartū nō conuertā eū. Ubi dicitglo. Primū pctm̄ eſt male cogitare. ſcd̓m ꝯſentireterciū oꝑe adimplere. quartū nō penitere. Et ſubdit gloſa. Qui in tribus pͥoribus peccat ſi penitetꝯuertit eū deus ad vultū clemētie ſue. Si v̓o nonpenitet auertit̉ ab eo vultus clemētie ſue. Et quiaanimus carnalis fetet in vita ꝑ culpā. iō fetebit ininferno ꝑ penā. Qui fetor cauſat̉ a qͣttuor. Primoa fetēti loco: qꝛ terra infernalis tota fetida eſt. quiaoīm immūdiciarū ſentina eſt. oēs em̄ immūdiciepoſt iudiciū ab his rebus ſeꝑabunt̉ ⁊ in cloacā infernalē ꝓijcient̉. Scd̓o cauſat̉ a fetenti ꝯſortio. demones em̄ qͥ ſunt ſocij dānatorū ſunt valde fetidi.Un̄ Iocl̓. ij. dr̄ de primo angelo. Aſcēdet fetor eiꝰ⁊ aſcēdet putredo eius. qꝛ ſuꝑbe egit. Tercio cau-

ſat̉ a fetēti ſupplicio. qꝛ fetēti pena .. ſulphurea ꝑtinient̉. Psͣ. x. Ignis ſulphur ſpūs ꝓcellarū ꝑs calicis eorū. Quarto cauſat̉ a fetēti corꝑe ſuo. qꝛ corpora damnatorū fetida erūt. Iſa. xxxiiij. De cadaueribus eorū aſcēdet fetor. ¶ Scd̓o lepra eſt morbus ſitibūdus. ⁊ qͣꝫtum ad hͦ ſignat pctm̄ auaricieAuarus em̄ adeo ſitit ꝙ ſatiari nō pōt. Nam ſicutdicit̉ Prouer. xxx. Tria ſunt inſaturabilia. ⁊ qͣrtūqd̓ nunqͣꝫ dicit ſufficit. Infernus: ⁊ os vulue. ⁊ tera q̄ nunqͣꝫ ſatiat̉ aqua. ignis v̓o nunqͣꝫ dicit ſufficit. Infernus em̄ qͣꝫuis ſit inſatiabilis ex eo ꝙ qͦtidie qͣſi infinitas aīas recipit ⁊ ſatiari nō pōt. tp̄s tn̄veniet qn̄ dicet ſufficit. Iudicio em̄ extremo cele.brato infernus cōplebit̉ ⁊ manu dei claudet̉. ⁊ tūcdicet ſufficit: nolo pl̓es. Sil̓r carnis ꝯcupiſcētia licet ſit famelica ⁊ ſatiari nō pōt. tn̄ tp̄s veniet qn̄ dicet ſufficit. Qn̄ em̄ hō taliter diſſueſcit ita ꝙ calornaturalis in eo penitus deficit. tunc carnalis cōcupiſcētia dicet ſufficit. Sil̓r terra ſitiēs qͣꝫuis aquaꝫabſorbere deſiderat. tp̄s tn̄ veniet qn̄ dicet ſufficit.Ignis aēt inſatiabilior eſt inferno cōcupiſcētia etſitiēte terra. Non em̄ dicit ſufficit qn̄ eſt plenus lignis. ſicut dicit infernus qn̄ eſt plenus damnatis.nec dicit ſufficit ꝑ diurnitatē tꝑis ſicut dicit carnalis ꝯcupiſcētia. ſꝫ ſi ligna eſſent ꝑpetua ignis eſſetꝑpetuus. Nec dicit ſufficit p̄ nimia abūdātia plurimorū lignorū. īmo ex hoc magis auget̉. ⁊ iō merito ꝑ ignē auaricia deſignat̉ q̄ ē inſatiabilior inferno: ꝯcupiſcētia: ⁊ fitiēti terra. Primo igit̉ auarueſt inſatiabilior qͣꝫ infernus. qͥ poſtqͣꝫ plenus eſt dicit ſufficit. Auarus aūt quāto plus habet tāto magis eſt cupidus. Prouer .xxvij. Infernus ⁊ ꝑditionunqͣꝫ implent̉. ſil̓r ⁊ oculi hoīm inſatiabiles ſuntEccl̓s. v. Auarus nō implet̉ pecunia. Scd̓o auareſt inſatiabilior qͣꝫ carnalis ꝯcupiſcētia q̄ in hoīe ſene dic̄ ſufficit. Auaricia aūt ī hoīe ſene nō ſeneſcit:ſꝫ iuueneſcit āpliꝰ. Cull̓. Auaricia qͥd ſibi velit nō ītelligo. Quid em̄ abſurdiꝰ eſſe pōt qͣꝫ qͥ minus reſtat me eo amplius viaticū quero. Tercio auarusinſatiabilior eſt terra ſitiēti q̄ dicit ſufficit qn̄ ē magna inūdatio aquarū. ⁊ qn̄ ipſe aque ſuꝑabūdāt eſꝑ diuerſa loca diſcurrūt. Auarus aūt ſi habet magnā abūdantiā diuitiarū: non tn̄ dicit ſufficit. Et ſidiuitie ſue diſcurrant ad terraꝫ longinquā ⁊ diuerſas nundinas: nō tn̄ dicit ſufficit. Sicut igit̉ ignisnō dicit ſufficit qn̄ plenus eſt lignis. ſic nec infernꝰqn̄ plenus eſt hoībus dānatis. Et ſicut ignis nō dicit ſufficit qͣꝫtūcunqꝫ ſit diuturnus poſito ꝙ habetligna ſuppofita. ⁊ ſic de carnali ꝯcupiſcētia. Et ſicut ignis nō dicit ſufficit qn̄ habet magnā abūdātiā lignorū. ſicut dicit terra ſitiēs qn̄ habet abūdantiā pluniarum. ſic ignis auaricie nō dicit ſufficit inhoīe diuitijs pleno Ecc̄i. .xxiij. Aīa calida qͣſi igniardēs nō extinguet̉ donec aliquid deglutiat. ⁊ hōnequā in ore carnis ſue nō deſinet donec incēdatignē. ¶ Tercio lepra eſt morbus cōtagioſus. inqͣꝫtum ad hͦ ſignat ſuꝑbiā q̄ eſt cōtagioſa. iuxta illucEccī. xiij. Qui tetigerit picē inqͥnabit̉ ab ea. ⁊ qͥ cōmunicauerit ſuꝑbo induet ſuꝑbiā. Et aſſimilat̉ ſubia pici. qꝛ ſicut multe adherētie eſt pix. ſic ſuꝑbiaaīam obſcurat ⁊ impedit ne veritas ad eā tranſeatGreg. Tumor mentis eſt obſtaculū veritatis. Eſt